السائل : يا شيخ ، في سؤال بالنسبة للرجل ورث مالًا من أب يتعامل مع البنوك الربوية العادية ، وأساس عمله يعني في البيع والشراء ، والمسألة عنده يعني غير متميِّزة ؛ اختلط الحابل بالنابل كما يقولون ، فلا يستطيع أن يعني يفرز أو يميِّز مقدار الحرام من الحلال في هذا المال ، وخصوصًا قد تمرُّ يعني أو قد مرَّت بحياة أبيه أن وصل إلى أن أفلس ثم بنى ثروة من جديد ثم أفلس أو مرَّ في تقلُّبات .

الشيخ : تداخل يعني المال .

السائل : نعم .

الشيخ : هذه المسألة - إن شاء الله - كمان سهلة ؛ لأنُّو الوارث أيَّ مال يرثه الوارث وليس معروفًا أن شيئًا من عين هذا المال هو لفلان وصل إلى المورِّث بطريق غير شرعي ؛ فأيُّ مال يرثه الوارث فهو حلٌّ لهم حلَّله له إرثه إياه ، ولو كان المورِّث المتوفى قد اكتسب ذلك المال بطريق غير مشروع ، وإنما قلت آنفًا : إلا ما عُرِف من عين هذا المال أنه لفلان ، فحينئذٍ يجب أن يُرجِعَه إلى صاحبه ، وما دام أنك صوَّرت السؤال أنه مال متداخل بعضه مع بعض فلا يمكن أوَّلًا تمييزه ، ثم بالتالي لا يمكن معرفة مَن هو الذي ظلمه هذا المورِّث لِنُعيدَ ظلامته إليه ؛ فإذًا على المورِّث غرمُه وعلى الوارث غنمُه .

السائل : تكملة لنفس السؤال ؛ ورثة رجل مالًا قيمةً لأسهم في شركة عملها مختلط ؛ فيه ربا وفيه عمل شرعي ، كمثلًا زراعة أو صناعة ، فلو أراد هذا الرجل أن يتخلَّص من هذه الأسهم أن يبيعها ؛ فهل يحلُّ له جميع المال أو عليه أن يميِّز يفصل ؟

الشيخ : إذا كان من الممكن بالنسبة إليه أن يميِّز المقدار الذي رَبِحَه والده من طريق غير مشروع فهذا لا يتملَّكه ، وإنما يصرفه في المرافق العامة ، وله ما سوى ذلك ؛ إما رأس المال وإما هو مع الربح الذي جاء بطريق مشروع ، إذا كان مستطاعًا وإلا فهو كما قلنا في الجواب عن السؤال السابق ؛ حينما يرث هذا المال فالإثم على المورِّث ، ولا إثم عليه هو بصفته هو الوارث .

السائل : لو كانت الأسهم من بنوك ربوية محضة ، يعني والده المتوفى اشترى أسهمًا برأس مال معيَّن ، فاستثمَرَه في شراء أسهم لبنك ربوي ؟

الشيخ : حينئذٍ يرد قوله - تعالى - : وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ؛ كأيِّ إنسان وضع بيده مالَه في البنك ، ثم تاب الله عليه واستخرج هذا المال ومعه رباه ؛ فحينئذٍ إنما يحلُّ له رأس ماله ، وأما الربا فيصرفه في مرافق عامَّة بحيث لا يستفيد منها شخص معيَّن ، واضح الجواب ؟

السائل : ... جزاك الله خير واضح .

الشيخ : أهلًا وسهلًا .

السائل : ... .

الشيخ : كيف ؟

السائل : في سؤال .

الشيخ : تفضل .

السائل : أبو خالد .

الشيخ : أبو خالد تفضل .