فضيلة الشيخ: قرأت لكم في أحد مساجد عنيزة منشوراً معلقاً في المسجد ومضمونه: أنه إذا تعسرت الولادة على المرأة فبالإمكان أن تقرأ بعض السور والآيات... إلى غير ذلك، وذُكِرَ في المنشور أنه من باب التجربة له إيجابيته، فهل نجعل ما يحصل بالتجربة مقياساً للشرع والعبادة أم لا.؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : يقول : فضيلة الشيخ قرأت لكم في أحد مساجد عنيزة منشوراً معلقاً في المسجد ومضمونه : أنه إذا تعسرت الولادة على المرأة فبالإمكان أن تقرأ بعض السور والآيات، إلى غير ذلك، وذُكِرَ في المنشور أنه من باب التجربة له إيجابيته، فهل نجعل ما يحصل بالتجربة مقياساً للشرع والعبادة أم لا ؟
الشيخ : نعم. أما السؤال الآن كما سمعنا يقول : إن الحامل التي تعسرت ولادتها هي التي تقرأ، وليس كذلك، بل يُقرأ لها في ماء وتُسقى منه، ويمسح به ما حول مخرج الولد، وهذا نافع بإذن الله، وأما التجربة فإن كان المجرب له أصل فإن التجربة تكون تصديقاً له، وإن لم يكن له أصل، فإن كانت هذه التجربة في أمور محسوسة فلا شك أنها عمدة، وإن كانت في أمور شرعية فلا، القرآن الكريم الاستشفاء به له أصل، قال الله تعالى : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فله أصل، فإذا جربت آيات من القرآن لمرض من الأمراض ونفعت، صار هذا النفع تصديقاً لما جاء في القرآن من أنه شفاء للناس، أما غير الأمور التعبدية فهذه خاضعة للتجربة بلا شك، فلو أن إنساناً مثلاً له بصيرة فيما يخرج من الأرض من الأعشاب ونحوها خرج إلى البر وجمَّع ما يرى أن فيه مصلحة وجرب فإنه يثبت به الحكم نعم .
الشيخ : نعم. أما السؤال الآن كما سمعنا يقول : إن الحامل التي تعسرت ولادتها هي التي تقرأ، وليس كذلك، بل يُقرأ لها في ماء وتُسقى منه، ويمسح به ما حول مخرج الولد، وهذا نافع بإذن الله، وأما التجربة فإن كان المجرب له أصل فإن التجربة تكون تصديقاً له، وإن لم يكن له أصل، فإن كانت هذه التجربة في أمور محسوسة فلا شك أنها عمدة، وإن كانت في أمور شرعية فلا، القرآن الكريم الاستشفاء به له أصل، قال الله تعالى : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فله أصل، فإذا جربت آيات من القرآن لمرض من الأمراض ونفعت، صار هذا النفع تصديقاً لما جاء في القرآن من أنه شفاء للناس، أما غير الأمور التعبدية فهذه خاضعة للتجربة بلا شك، فلو أن إنساناً مثلاً له بصيرة فيما يخرج من الأرض من الأعشاب ونحوها خرج إلى البر وجمَّع ما يرى أن فيه مصلحة وجرب فإنه يثبت به الحكم نعم .
الفتاوى المشابهة
- تجربة الشيخ حينما كان مسافرا وصلى بمقيمين وقصر... - الالباني
- حكم توزيع منشورات فيها سب وشتم الحكومة - ابن عثيمين
- حكم قراءة القرآن لتيسير الولادة - ابن باز
- ما رأيكم في تداول المنشورات في سب الدولة ؟ - ابن عثيمين
- تفسير قوله تعالى: (في رق منشور) - ابن عثيمين
- شرح قول المصنف: " قال الرازي: ومن جرب مثل تج... - ابن عثيمين
- يهل يمكن أن نشير لبعض الآيات نتيجة لتجربة أهل... - الالباني
- هل يمكن أن نشير لبعض الآيات نتيجة لتجربة أهل ا... - الالباني
- الشيخ يذكر قصته في تجربة الصيام الطبي أربعين ي... - الالباني
- هل يجوز أن يقرأ بشيء ليس وارداً في السنة إذا ن... - الالباني
- فضيلة الشيخ: قرأت لكم في أحد مساجد عنيزة منش... - ابن عثيمين