فضيلة الشيخ.. قلت وفقك الله في حديث اليوم: الصحيح أن من ترك الحج عمداً لا يكفر ولكنه هدم ركناً. فما معنى قول الله عز وجل:(( وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ )) بعد آية وجوب الحج على المستطيع.؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : فضيلة الشيخ قلت وفقك الله في حديث اليوم : الصحيح أن من ترك الحج عمداً لا يكفر ولكنه هدم ركناً. فما معنى قول الله عز وجل : وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حميد
الشيخ : عن العالمين .
السائل : هذا كلامه. عن العالمين بعد آية وجوب الحج عن المستطيع؟
الشيخ : نعم. عبر الله تعالى بأن من كفر فإن الله غني عن العالمين ، لأنه لم يلتزم بأركان الإسلام. والكفر يطلق على ما دون الشرك حتى أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت . وبالاتفاق أن هذا لا يخرج من الدين. والذي جعلنا نرجح هذا أن عبد الله بن شقيق رحمه الله - وهو من كبار التابعين المعروفين - قال : " كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة " نعم .
الشيخ : عن العالمين .
السائل : هذا كلامه. عن العالمين بعد آية وجوب الحج عن المستطيع؟
الشيخ : نعم. عبر الله تعالى بأن من كفر فإن الله غني عن العالمين ، لأنه لم يلتزم بأركان الإسلام. والكفر يطلق على ما دون الشرك حتى أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت . وبالاتفاق أن هذا لا يخرج من الدين. والذي جعلنا نرجح هذا أن عبد الله بن شقيق رحمه الله - وهو من كبار التابعين المعروفين - قال : " كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة " نعم .
