السائل : سائل يقول : فضيلة الشيخ شخص حائر حيث أني عندما أتبول.

الشيخ : إيش؟

السائل : حائر، يقول : عندما أتبول يا فضيلة الشيخ وأتوضأ ثم أصلي أحس بخروج شيء من ذكري. ولو فتشت عن ذلك لوجدت أنه قد خرج بعض البول. فما الحل؟

الشيخ : نعم. لا شك أن الله عز وجل من حكمته أنه جعل للبول والغائط ما يمسكه من الأعصاب القوية التي تشد عليه حتى لا يخرج منه شيء. لكن قد تصاب هذه الأعصاب بمرض فتسترخي فيخرج البول إما باستمرار، وإما في وقت دون آخر. وقد يكون الإنسان نفسه هو السبب في ذلك. فإن من الناس من إذا انتهى من البول أمسك مجاري البول من عند الدبر إلى رأس الذكر يسلتها سلتا. ومن الناس من يبقى يتعصر حتى يخرج آخر قطرة من البول. وهذا غلط. حتى وإن كان بعض الفقهاء يقولون إنه يسن السلت والنتر فإنه قول ضعيف. بل هو بدعة كما نص على هذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وكما هو ظاهر من السنة. فالرسول عليه الصلاة والسلام ما حفظ عنه أبدا أنه يسلت مجاري البول من عند الدبر إلى أصل الذكر أبدا. ولا أنه يتعصر وينتر الذكر. لكن بعض الناس يفعل هذا. إما تقليدا لقول من قاله الفقهاء وإما لأنه يتوهم أنه إذا لم يفعل هذا سيبقى البول في ذكره. وهذا غلط. إذا بال الإنسان فليغسل رأس الذكر فقط. وكفى. ولا حاجة أن يعصر القصبة أبدا ولا يحركها. يغسل رأس الذكر الذي أصابه إيش؟ البول. وينتهي كل شيء. لو اعتاد الإنسان هذا ما حصل له هذا المرض الذي هو تسبب له. فنصيحتي لهذا الأخ أن يعرض عن هذا ولا يلتفت إليه ولا ينتر الذكر ولا يسلته. بل يدعه على طبيعته. فإذا خرجت آخر نقطة غسل رأس الذكر. ربما، ربما يحس الإنسان بحركة في ذكره، ربما يحس، فليس عليه أن يذهب ينظر ، يعني الناس إذا أحس بحركة أرخى سراويله وجعل يعصر ذكره من فوق. إذا عصره يخرج شيء وإلا ما يخرج؟ لابد أن يخرج. لابد أن يخرج. لكن دعه، لا تلتفت له. حتى إن بعض العلماء رحمهم الله قال إنه في هذه الحال إذا ابتلي بهذا الوسواس يرش على سراويله الماء من أجل إذا فكر أو شك يحمله على إيش؟ على هذا الماء. لكن نحن نقول لا حاجة لهذا. هذا تكلف، اعرض عن هذا ولا تشتغل به. ويزول عنك بإذن الله. ولا تذهب إذا أحسست ببرودة في رأس الذكر أو أحسست بحركة في داخل الذكر لا تذهب تنظر. دع هذا. نعم.