السائل : حاج متمتع أحرم من المكان الزماني للإحرام وبعد أداء العمرة قام بزيارة المسجد النبوي وقبر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وفي العودة ما بين المدينة ومكة رجع بآبار علي وهو ما بين المدينة ومكة وتعتبر مكان إحرام لمن يخرج من المدينة في أيام الإحرام ، ولم يحرم منه على كونه سيحرم من مكة لأنه متمتع ، ما الحكم في عدم إحرامه بمروره بالآبار هل عليه هدي علما بأنه متمتع وسيذبح هدي في أيام التشريق بمنى على كونه متمتع ؟

الشيخ : رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت المواقيت وقال : هن لهن ولمن مر عليهم من غير أهلهن ممن يريد الحج أو العمرة فإذا مررت بالميقات وأنت تريد الحج أو العمرة فإن الواجب عليك أن تحرم منه وأن لا تتجاوزه .
وبناءً على هذا فإن المشروع في حق هذا الرجل أن يحرم من أبيار علي أي من ذي الحليفة حين رجع من المدينة ، لأنه راجع بينة الحج فيكون ماراً بالميقات وهو يريد الحج فيلزمه الإحرام ، فإذا لم يفعل فالعروف عند أهل العلم أن من ترك واجباً من وجبات الحج فعليه فدية يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء .