السائل : في بيتي شخص كان فيه غاية من الزعل .

الشيخ : آ .

السائل : كان المفترض يكون عنده حفلة عرس .

الشيخ : أي .

السائل : زعل وقال عليّ الطلاق ما في عرس يعني هيك لأول مرة فشو حله يا سيدي .

الشيخ : هو متزوج .

السائل : عرس لأولاده هو متزوج نعم .

الشيخ : متزوج .

السائل : نعم .

الشيخ : ومن كم سنة متزوج .

السائل : والله من خمسة وعشرين سنة يا سيدي .

الشيخ : طيب وإله بالعادة يحلف هيك أيمان .

السائل : لا ما له بالعادة يعني .

الشيخ : ما له بالعادة .

السائل : يعني مرة بيغلط الإنسان لكن ماهو بالثلاثة ولا بالأربعة زي ما بقولوا يعني .

الشيخ : أيوا .

السائل : وكان فيه غاية يعني في زعل كبير .

الشيخ : وهلا شو قال .

السائل : قال علي الطلاق مافي عرس .

الشيخ : وصار بعدين العرس .

السائل : لسا ما صار .

الشيخ : ما صار .

السائل : لا .

الشيخ : وبده يصير .

السائل : ينتظر نعم .

الشيخ : إذا صار بيطلع عليه كفارة يمين .

السائل : نعم سيدي .

الشيخ : إذا صار العرس .

السائل : آه .

الشيخ : بيطلع عليه كفارة يمين .

السائل : كيف يعني تفسيره .

الشيخ : كفارة يمين .

السائل : كفارة يمين إيش هي .

الشيخ : يعني بده يطعم عشر مساكين .

السائل : لمرة واحدة .

الشيخ : كل مسكين وقعة وحدة .

السائل : آه عشر مساكين كل مسكين وقعة وحدة .

الشيخ : أي نعم بس هي كفارة طلاق ما في .

السائل : طلاق ما في .

الشيخ : إي نعم .

السائل : طيب بيقدر يجامع زوجته وينام معها .

الشيخ : كيف .

السائل : قبل ما يكفّر بده ينام مع زوجته يجامعها لا .

الشيخ : بقول بيقدر .

السائل : بيقدر .

الشيخ : إي نعم .

السائل : وبعدها يعني أي وقت بيقدر يكفر .

الشيخ : أي نعم هذا إذا قام العرس .

السائل : إذا قام العرس .

الشيخ : وإذا ما صار العرس ما بيطلع عليه كفارة يمين .

السائل : نعم .

الشيخ : أما زوجته حلال على كل حال .

السائل : بارك الله فيك يا سيدي .

الشيخ : وفيك بارك .

السائل : السلام عليكم .

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أي نعم أظن وضح لك الموضوع فشوف تتفق أنت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته .

السائل : كيف حال شيخنا .

الشيخ : الحمد لله بخير .

السائل : كيف حال الحارث .

الشيخ : وأنت كيف حالك يا حارثي .

السائل : نحمد الله إليكم .

الشيخ : وكيف ذلك الحارثي الآخر المسمى بمحمد .

السائل : طيب إن شاء الله .

الشيخ : هل رأيته أو هتفت إليه أو هتف إليك .

السائل : لم أهتف إليه بعد .

الشيخ : أي سبحان الله يعني في عندكن هيك يعني شبه بعضكم من بعض .

السائل : شبه .

الشيخ : هاه .

السائل : صحيح في شبه بيننا .

الشيخ : كيف حالك ؟

السائل : أهلين يا شيخ .

الشيخ : أهلين .

السائل : الله يسلمك قبل ما أنا الآن أتكلم من السعودية .

الشيخ : نعم نعم .

السائل : طيب .

الشيخ : خالفت .

السائل : خالفت .

الشيخ : لم .

السائل : والله يا شيخ طرأ لي ظروف وتأجلت لسفري من مصر فما عدت إلى الأردن .

الشيخ : طيب وابنك .

السائل : ابني معي ما عدت به إلى الأردن .

الشيخ : ولن تعود .

السائل : لا لن أعود به .

الشيخ : لم .

السائل : والله يا شيخنا عرجت إلى صديقي في القاهرة .

الشيخ : آ .

السائل : فنسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يكون فيه خير .

الشيخ : إن شاء الله .

السائل : بشرنا بخير وأعطانا بعض الأدوية بعد ما رأى بعض الصور للمخ والرأس و ... .

الشيخ : أيوا .

السائل : قال بدك تستعمل هذا الدواء وتكشف بنفسك إن شاء الله بعض الخلايا الضعيفة ويعود صحته سليمة .

الشيخ : طيب في عودتك إلى بلدك وبصحبتك لابنك ومعك الدواء له الشافي إن شاء الله هذا خير لنا وإن كان لا يوافق هوانا .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : وإياك كنا ننتظر قدومك إلينا .

السائل : إن شاء الله يكون لنا زيارة لكم إن شاء الله .

الشيخ : خير إن شاء الله .

السائل : يا شيخ أنا كنت من أكثر من نصف ساعة وأنا أحاول أتصل لأن بعض الأسئلة شقت علي أنا غدا إن شاء الله طلب مني أن أوصل من يسألنا لكذا مرة ... فطرأ علي بعض الأسئلة فما وجدت لها إلا في كتب الفقه وكتب الفقه كما تعلم يا شيخ ما تأتي بأدلة إنما هي بعض الآراء وبعض الخطابات .