الشيخ : وهذه قاعدة ينبغي لطالب العلم أن يفهمها : أن العبادات إذا وردت على وجوه متنوعة، فإنها تفعل على هذه الوجوه، على هذا مرة، وعلى هذا مرة .
وفي ذلك فائدتان، انتبه يا أخ، في ذلك فائدتان:
الفائدة الأولى: الإتيان بالسنة على جميع وجوهها.
الفائدة الثانية: حفظ السنة، لأنك لو أهملت إحدى الصفتين نُسيت، ولم تحفظ.
في فائدة ثالثة أيضا.
الفائدة الثالثة: ألا يكون فعل الإنسان لهذه السنة على سبيل العادة، لأن كثيراً من الناس إذا أخذ بسنة واحدة صار يفعلها على سبيل العادة ولا يستحضرها، لكن إذا كان يعودّ نفسه أن يقول هذا مرة وهذا مرة، صار منتبهاً للسنة.
ففي ذلك إذن كم من فائدة ؟ ثلاث فوائد.
يعني إذا جاءت العبادة على وجوه متنوعة فالأفضل أن تفعلها على جميع الوجه، هذا مرة، وهذا مرة، لهذه الفوائد الثلاثة.
العمل بالسنة في جميع أمورها.
ثانيا : حفظ السنة.
ثالثا : الانتباه للتعبد لله بهذه السنة حتى لا يكون أمرك على سبيل العادة.