السائل : طيب ؛ إذا أدرك الرجلُ الإمامَ وهو راكع ، أدركه في الركوع فقط ولم يدركه في قوله : " سبحان ربي العظيم " مثلًا ؟

الشيخ : الجواب في جوابك التالي عن سؤالي : أيهما أوجب قراءة الفاتحة أم التسبيح في الركوع ؟

السائل : قراءة الفاتحة لا شك .

الشيخ : طيب ؛ فهو افترض أنه جاء إلى المسجد وركع مع الإمام وأدرك التسبيح الواجب ، لكن فاتَتْه الفاتحة ؛ فهل أدرك الركوع ؟

السائل : أدرك الركوع .

الشيخ : إذًا من باب أولى أن يُدرك الركوع إذا لم يدرك التسبيح .

السائل : يعني تُحسب له ركعة ولو لم يقل : " سبحان ربي العظيم " ؟

الشيخ : نعم ، هذا شو اسمه ؟ قياس أولوي ، واضح ؟

السائل : إي نعم .

الشيخ : ولَّا أنت في ريب كما يبدو لي ؟

السائل : لأنه كما قلت يا شيخ أنه واجب ؛ قوله : " سبحان ربي العظيم " .

الشيخ : بلى ، ولكن قراءة الفاتحة أوجب .

السائل : أوجب ؟

الشيخ : آ ، فما الذي أسقط الأوجب فهو الذي يسقط الواجب ، الآن ذهبت الريبة ؟

السائل : الحمد لله .

الشيخ : وإلا كنت أراها في عينيك !

سائل آخر : بس لازم يطمئن بالركوع .

الشيخ : كيف ؟

سائل آخر : لازم يطمئن بالركوع .

الشيخ : طبعًا ، مو بس لازم يطمئنّ ، يجب أن يدرك الإمام في الركوع ؛ لأنُّو أحيانًا بعض المصلين من عَجَلَتِهم يدخل المسجد بصير القضية هذا الإمام راكع ، وهو بدو يركع ؛ شو بصير ؟

سائل آخر : ما أدرك .

الشيخ : أما هيك أدرك .

السائل : أدرك تسبيحة واحدة .

الشيخ : ولو بدون تسبيحة ؛ لأنُّو مو ركن !