السائل : هناك امرأة لكثرة انشغالها بأبناءها ولكثرة الأعمال البيتية لا تستطيع أن تصبر حتى تصلي العشاء فتنام فماذا تنصحونها؟

الشيخ : قولك فتنام لعلك تعني فيغلبها النوم لأنه فيه فرق بينهما.

السائل : نعم هو كذلك شيخنا كثرة النعاس.

الشيخ : آه سوف تعمل دوبلة.

السائل : تحط رأسها وتنام ما في دوبلة بس.

الشيخ : بتحط رأسها بتنام

السائل : إي يعني

الشيخ : رجعت لكلامك الأول.

السائل : يعني ابيغلبها فكر النعاس ..

الشيخ : هيك بدك تقول ..

السائل : شيخنا معليش أوضح أكثر لكثرة النعاس اللي بيحصل معها بتروح تفرش وتحط رأسها وبتنام بتقول أنا مش قادرة أقعد أستنى العشاء.

الشيخ : ما فهمت شيئا خير الكلام ما قل ودل يغلبها النوم مش هي بتنام وباستطاعتها أن تصبر.

السائل : هذا هو السؤال شيخنا

الشيخ : إيش هو

السائل : جزاك الله خيرا يغلبها النوم.

الشيخ : وجزاك الله خيرا إذا يغلبها النوم أبو أيوب عم ينظر لك نظرة لها معنى.

السائل : لأنه لما شرح الموضوع يعني الحالة الثانية تحط راسها وبتنام لكن هو خاف بالضربة ..

سائل آخر : لا والله بدو أحاول أكد وأكد على السائلة سألت أم فارس.

الشيخ : على كل حال أنا بجاوبك هيك اكويس بس المقصود أنه بقول العلماء حسن السؤال نصف العلم

السائل : إي نعم

الشيخ : لأنه نحن عندنا نصف العلم فأنت بتكملني بسؤالك.

السائل : الله يجزاكم بالخير ياشيخنا يخليلنا إياكم ويبارك في عمرك.

الشيخ : الله يحفظك المقصود إذا كان يغلبها النوم فلها الجمع إذا كان يغلبها النوم بسببب الأعمال يجوز لها الجمع أما إذا كان ليس هناك غلبة النوم عليها وإنما تعبت وبدها تستريح وبإمكانها تجاهد نفسها بعد المجاهدة وبخاصة على مذهبنا الواسع اللي يضيق الوقت فالعشاء عندنا وقته قبل عشاءكم بنصف الساعة فيقال شوف الرزنامة قبل نصف ساعة من التوقيت صل العشاء وحط رأسك ونام

السائل : الله أكبر

الشيخ : عرفت.

السائل : منين هذا المذهب شيخ.

الشيخ : آه

السائل : منين هذا المذهب

الشيخ : ما شاء الله سنة محمد عليه الصلاة والسلام فإذا إذا كان غلبها النوم حتى في هذا الوقت القصير بين المغرب والعشاء تصلي المغرب

السائل : تؤذن

الشيخ : آه تصلي المغرب وتجمع إليه العشاء وبتحط رأسها وبتنام أما إذا كان ما غلبها النوم فلا يجوز لها أن تجمع.