السائل : زيادة فائدة على ما ذكرتموه قال شيخ الإسلام - رحمه الله - تعالى في المجلد السادس في الصفات قال على منكري الذات أو الذين ينكرون الصفات بكاملها قاعدة ننبه الإخوة هنا على التمسك بها وهي : " صف لي ذاته صف لي ذاته أصف لك أو أثبت لك صفاته " هذه القاعدة قالها شيخ الإسلام على منكري الصفات أو على منكري الذات إذا قلت الإله هل له ذات ؟ إذا قال نعم له ذات فإذن صف لي هذه الذات يقول لا يعرف هذه الذات إذن نحن لا نعرف صفات الله - عز وجل - فكما أخبر الله - عز وجل - بأنه ذات وفي الآيات كاملة فإننا نقول ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فهذه القاعدة " صف لي ذاته أصف لك صفاته " يجب على كل طالب علم أن يتمسك بها ويخرج من هذه الحوارات التي هي قد تجره إلى أمور ما ينبغي الدخول فيها والله أعلم .

الشيخ : باختصار ما يقال في الذات يقال في الصفات ما يقال في الذات تنزيها يقال في إيش ؟ في الصفات تنزيها وهكذا .

السائل : شيخنا سؤال أخير .

الشيخ : خلاص قديش الساعة صارت دخل الوقت يا أخي يمكن يسمع الأذان هنا وإلا ما يسمع ؟ لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

السائل : مدار الساعة الليل يمشي نعم أريد انا تنبيه بارك الله فيك .

الشيخ : الله يهديك أنت ... الشبهة هذه .

السائل : خير إن شاء الله .

سائل آخر : ...

الشيخ : إن شاء الله .

السائل : أنا فهمت عليك في قضية النزول دون حركة .

الشيخ : لا لا مو بس هذا يقال في الذات ما يقال في الصفات فهل ذات الله تشبه ذوات المخلوقين ؟ الجواب لا صفات الله تشبه صفات المخلوقين الجواب لا نزوله في الثلث الأخير هذا السؤال نابع من التشبيه .

السائل : جزاك الله خير هي الشبهة وانتفت .

الشيخ : فهمت علي هذا هو .

السائل : خير إن شاء الله .

الشيخ : يعني هذا يشبه سؤال يا أخي كيف الله في لحظة وحدة بيسمع كل هالطلبات وكل هالحركات اللي له هدف واللي ما له هدف لا تخفي عليه خافية في الأرض ولا في السماء كيف شو بتقول له أنت ؟

السائل : دون كيفية دون علم بالكيفية .

الشيخ : لا بتقول له هذا السؤال وارد بالنسبة لجهلك مو بالنسبة لعلم الله عرفت كيف ؟ هذا من هذا القبيل تمام هذا من هذا القبيل .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : فسبحانك اللهم بحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

السائل : لا بس تنبيه للشيخ أن الشيخ تكلم أولا لإثبات النزول ثم غفل عن ذلك تنبيه أن الشيخ أصل لو تعيد الشريط كان حفظه الله يثبت نزول الله - عز وجل - بالتنزيه الذي ورد عن السلف .

الشيخ : لا لا عفوا لا أنا ما غفلت عن النزول لكن سبق الظاهر لفظ مكان لفظ لكن المقال كله على أوله إلى آخره قائم على إثبات النزول مع التنزيه .

السائل : مع التنزيه .

الشيخ : لكن ظاهر فلت من لساني كلمة فقط يعني وصححت في الشريط .

السائل : الله يجزاكم خير ويبارك في عمركم .

الشيخ : جزاك الله خير .

السائل : بالنسبة للقاعدة التي ذكرناها عن شيخ الإسلام " صف لي ذاته أصف لك صفاته " .

الشيخ : نعم .

السائل : هذه يعني تعمم على طلاب العلم كمخرج أنه إذا .

الشيخ : لهذا نحن بدأنا فيها وكررناها .

السائل : الله يبارك فيكم ويجزاكم خير .

الشيخ : قلنا باختصار ما يقال في الذات يقال في الصفات سلبا وإيجابا تنزيها وإثباتا أهلا .

السائل : بدنا درس .

الشيخ : درس .

السائل : إما كل أسبوع بعد أسبوع أو كل أسبوع يعني اللي أنت بتشوفو وقت محدد .

سائل آخر : هذا رجل يعطي دروس للأمة .

سائل آخر : على الأمة آه .

سائل آخر : بس دروس على نوع آخر .

الشيخ : إن شاء الله ادعو لنا .

السائل : يعني بدنا الدرس اللي سابقا .

الشيخ : وين ؟

السائل : اللي كان في بيت أحمد عطية .

الشيخ : تعرف شو اللي صار بعدين ؟

السائل : بعدين معك خبر كل اللي صار .

الشيخ : إذن بدك تعيد القصة الظاهر .

السائل : لا كل أسبوع بعد أسبوع خليها كل خمس عشر يوم .

الشيخ : وهيك كان هذيك المرة .

السائل : لا هذيك كان كل أسبوع ههه .

الشيخ : هلا بيسمعوا يعني الله المستعان .