السائل : بعد صلاة الجمعة هل واردين أو مش واردين ؟

الشيخ : بعد فريضة الجمعة ؟

السائل : آ ، لا بين الأذان والإقامة .

الشيخ : يعني اللي بيسموها السنة القبلية لا ما لها أصل .

السائل : ما لها أصل .

الشيخ : لا وإنما السنة إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة .

السائل : نعم .

الشيخ : يصلي على الأقل ركعتين .

السائل : نعم .

الشيخ : هما تحية المسجد ثم إذا كان عنده نشاط وعنده فراغ يكثر من التطوع ما استطاع إذا صعد الخطيب المنبر حينئذٍ يقطع الصلاة أي ينهيها بأقل ما يمكن هذا هو المشروع والذي كان عليه سلفنا الصالح أما سنة ركعتين أو أربع بين أذانين فهذه السنة لا أصل لها لأن في الأصل ليس هناك يوم الجمعة إلا أذان واحد .

السائل : نعم .

الشيخ : وهذا الأذان الواحد كان يوم يصعد الرسول على المنبر يؤذن مؤذن فلم يكن هناك مجال لمثل هذه السنة لكن قبل صعود الرسول على المنبر وقبل أذان المؤذن والرسول على المنبر كان يدخل الداخل ويصلي كما قلنا لك ما تيسر من ركعتين من أربع من ست إلى آخره هذا هو السنة .

السائل : إن شاء الله الله يجزيك كل خير .

الشيخ : أهلا وسهلا .

السائل : السلام عليكم .

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .