الشيخ : أما معنى لا إله إلا الله فهو لا معبود بحقٍّ ، مش لا معبود في الكون إلا الله ؛ لا ، لا معبود بحقٍّ في الكون أو في الوجود إلا الله ، لما تقول : لا معبود بتكون عم تحكي خلاف الواقع ؛ لأنُّو فيه معبودات كثيرة ، إذا قلت : لا معبود إلا الله ؛ بتكون عم تحكي خلاف الواقع ؛ لأنُّو فيه معبودات تُعبد من دون الله أو مع الله ؛ فإذًا لا بد من أن تضيف عبارة : بحقٍّ ، لا معبود بحقٍّ في الوجود إلا الله ؛ فهو المعبود الواحد بحق ، وسائر المعبودات تُعبد لكن بباطل ، إي نعم ، هذا معنى هذه الكلمة الطَّيبة باختصار .
ويتوهَّم الجهال حتى من خواصِّ المشايخ أن معنى لا إله إلا الله : لا ربَّ إلا الله ، لا خالق إلا الله ، لا رازق إلا الله ؛ هذا تفسير خطأ ، وبعبارة أدق : تفسير قاصر ، شو معنى قاصر ؟ يعني ما أدَّى معنى الجملة بكاملها ، لا ربَّ إلا الله صحيح ، لا رازق إلا الله صحيح ، لا لا إلى آخره صحيح ، لكن مو هذا المقصود بلا إله ؛ لأن الإله هو معناه المعبود المخضوع له ، أما لا ربَّ ... اعتقدنا أنُّو ما في رب إلا الله ، لكن مَن عبدت ؟ إذا عبدته وحده لا شريك له فقد ألَّهْتَه وحده ، وهذا معنى لا إله إلا الله ، أما إذا عبدت معه غيره ، كيف يعبد غيره ؟ ... كل المشركين كانوا يعبدون غيره ؛ حتى اليوم يعبدون مو بس كمان البشر والأولياء ، يعبدوا البقر ، فإذا عبدت غيره فلن تؤمن بلا إله ؛ أي : بالمعنى الصحيح لهذه الكلمة الطَّيِّبة ، هؤلاء الذين يدعون الأولياء والصالحين أبدًا ما يفهمون المعنى الصحيح للا إله إلا الله ؛ لأنُّو لا معبود بحقٍّ ؛ فهذا الذي يقول : يا باز ، أغِثْني ؛ لا يدري هذا المسكين أنه عَبَدَه ، لأنَّه ناداه ، وقد قال - عليه السلام - : الدعاء هو العبادة ... إما ساذج وإما جاهل ... هذه كلمة مختصرة .
نعم .