العالم
طريقة البحث
ما رأيك فيمَن يقول أن الدعاء في خطبة الجمعة يجوز لوجود النوازل بالمسلمين ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : تتمَّة للجواب لو سمحت .
الشيخ : نعم .
السائل : يقول السَّائل فيما يتعلق بالدعاء : ما ردُّك على الذين يقولون بمشروعية الدعاء بشكل دائم ؟ لأن في هذه الأيام في نوازل كما ترى هو على ، كما تُرى عليه حال الأمة اليوم ؟
الشيخ : انظروا الآن الجهل بالسنة كيف يقلبون السنة إلى بدعة والبدعة إلى سنة ، أريد أن أقول : الأصل في الدعاء للنوازل هو القنوت ، فالقنوت الآن للنازلة أُمِيتَ ، والقنوت في الصبح مُحافَظ عليه كأنه سنة واجبة ، الآن هنا السؤال يقول : ما رأيك فيمَن يقول أن الدعاء يوم الجمعة يجوز لهذه النوازل التي نزلت في المسلمين ؟ أنا أقول : هل هذه الأدعية التي نسمعها اليوم من هؤلاء الخطباء هي تتعلَّق بنوعية النازلة التي تنزل بالمسلمين ؟ الجواب : لا .
إذًا هذا يُراد منه تبرير وتسويغ ما يفعلونه بزعم أنُّو هذا الدعاء للنازلة ، هذا شيء ، وشيء ثاني أريد أن أذكِّر بالمقصود من النازلة يا إخواننا ، وسأبالغ في التمثيل البعيد لتفهيم المثال القريب ، لو قال قائل فاتَّخذ عادةً له يدعو في الصلوات الخمس وليس فقط في الفجر أنُّو يهلك ربنا - عز وجل - النصارى الذين احتلوا الأندلس ، ويعيد الأندلس إلى المسلمين ؛ لَاستهجَنَ المسلمون هذا الدعاء بزعم أنُّو هذا دعاء أو قنوت إيش ؟ نازلة ، يا أخي ، هذه ليست نازلة ؛ هذه أصبحت مصيبة حلَّت في ديار المسلمين وقُضِيَ على المسلمين ، فصارت القضية نسيًا منسيًّا ، النازلة هي التي تعرض للمسلمين من قريب ، أما إذا صارت عادة فأنتم ترون - مع الأسف - الآن النازلة الجديدة والقوية جدًّا جدًّا والمخزية للمسلمين هي احتلال اليهود لفلسطين ، هل تجدون إمامًا يقنت قنوت شرعي ويدعو لينصر الله المسلمين على اليهود في فلسطين في قنوت الصلوات الخمس ؟ لا تجدون هذا ؛ إذًا إذا نزل بالمسلمين أمر عارض هذا الذي هو يُشرع له القنوت في الصلوات الخمس ، أما هذا الأمر العارض صار جزءًا من حياة المسلمين هذا لا يُعتبر أنه يُشرع له القنوت من أجل النوازل .
نحن الآن مسجدنا قريب من هنا يعني نصلي في المسجد ؟ طيب إذًا .
...
السائل : قريب قريب .
الشيخ : إذًا نحن - إذا سمحتم - تأذنون لنا بالانصراف ، نودِّعكم نصلي معكم فرض العشاء ؛ لأنُّو يصير معنا الوقت ... الطريق ، وإن شاء الله في مرَّة أخرى نعود إليكم .
السائل : فرض المغرب يا شيخ .
الشيخ : نعم ؟
السائل : فرض المغرب مش العشاء .
الشيخ : ها ، ذهب وَهَلي إلى العشاء ، يمكن هذا كان في نيتنا أن نبقى معكم للعشاء ، لكن ... .
سائل آخر : ... .
الشيخ : نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما بدك تدرك الصلاة مع الجماعة ؟
السائل : إن شاء الله نلحِّق .
الشيخ : نعم .
السائل : يقول السَّائل فيما يتعلق بالدعاء : ما ردُّك على الذين يقولون بمشروعية الدعاء بشكل دائم ؟ لأن في هذه الأيام في نوازل كما ترى هو على ، كما تُرى عليه حال الأمة اليوم ؟
الشيخ : انظروا الآن الجهل بالسنة كيف يقلبون السنة إلى بدعة والبدعة إلى سنة ، أريد أن أقول : الأصل في الدعاء للنوازل هو القنوت ، فالقنوت الآن للنازلة أُمِيتَ ، والقنوت في الصبح مُحافَظ عليه كأنه سنة واجبة ، الآن هنا السؤال يقول : ما رأيك فيمَن يقول أن الدعاء يوم الجمعة يجوز لهذه النوازل التي نزلت في المسلمين ؟ أنا أقول : هل هذه الأدعية التي نسمعها اليوم من هؤلاء الخطباء هي تتعلَّق بنوعية النازلة التي تنزل بالمسلمين ؟ الجواب : لا .
إذًا هذا يُراد منه تبرير وتسويغ ما يفعلونه بزعم أنُّو هذا الدعاء للنازلة ، هذا شيء ، وشيء ثاني أريد أن أذكِّر بالمقصود من النازلة يا إخواننا ، وسأبالغ في التمثيل البعيد لتفهيم المثال القريب ، لو قال قائل فاتَّخذ عادةً له يدعو في الصلوات الخمس وليس فقط في الفجر أنُّو يهلك ربنا - عز وجل - النصارى الذين احتلوا الأندلس ، ويعيد الأندلس إلى المسلمين ؛ لَاستهجَنَ المسلمون هذا الدعاء بزعم أنُّو هذا دعاء أو قنوت إيش ؟ نازلة ، يا أخي ، هذه ليست نازلة ؛ هذه أصبحت مصيبة حلَّت في ديار المسلمين وقُضِيَ على المسلمين ، فصارت القضية نسيًا منسيًّا ، النازلة هي التي تعرض للمسلمين من قريب ، أما إذا صارت عادة فأنتم ترون - مع الأسف - الآن النازلة الجديدة والقوية جدًّا جدًّا والمخزية للمسلمين هي احتلال اليهود لفلسطين ، هل تجدون إمامًا يقنت قنوت شرعي ويدعو لينصر الله المسلمين على اليهود في فلسطين في قنوت الصلوات الخمس ؟ لا تجدون هذا ؛ إذًا إذا نزل بالمسلمين أمر عارض هذا الذي هو يُشرع له القنوت في الصلوات الخمس ، أما هذا الأمر العارض صار جزءًا من حياة المسلمين هذا لا يُعتبر أنه يُشرع له القنوت من أجل النوازل .
نحن الآن مسجدنا قريب من هنا يعني نصلي في المسجد ؟ طيب إذًا .
...
السائل : قريب قريب .
الشيخ : إذًا نحن - إذا سمحتم - تأذنون لنا بالانصراف ، نودِّعكم نصلي معكم فرض العشاء ؛ لأنُّو يصير معنا الوقت ... الطريق ، وإن شاء الله في مرَّة أخرى نعود إليكم .
السائل : فرض المغرب يا شيخ .
الشيخ : نعم ؟
السائل : فرض المغرب مش العشاء .
الشيخ : ها ، ذهب وَهَلي إلى العشاء ، يمكن هذا كان في نيتنا أن نبقى معكم للعشاء ، لكن ... .
سائل آخر : ... .
الشيخ : نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما بدك تدرك الصلاة مع الجماعة ؟
السائل : إن شاء الله نلحِّق .
الفتاوى المشابهة
- فضيلة الشيخ القنوت في النوازل هل يكون في كل... - ابن عثيمين
- ما حكم الدعاء في النوازل؟ - ابن باز
- وقت قنوت النوازل - ابن عثيمين
- حكم الدعاء بقنوت النوازل ورفع اليدين - ابن باز
- هل قنوت النوازل يكون في صلاة معينة أو في جمي... - ابن عثيمين
- بعض أحكام قنوت النوازل . - الالباني
- المصائب والنكبات التي تصيب الأمة هل يشرع لها ا... - الالباني
- حكم القنوت في الفجر وفي النوازل - ابن باز
- ما حكم القنوت في النَّوازل؟ - ابن باز
- بيان عن قنوت النوازل - اللجنة الدائمة
- ما رأيك فيمَن يقول أن الدعاء في خطبة الجمعة يج... - الالباني