الشيخ : ... تقدم إلى أبيها شخص آخر ، وقالت : لا أريده ، وكلا الرجلين ذو خلق ودين ، فمن الذي نأخذ بقوله ؟.
الطالب : ...

الشيخ : التي اختارته، يعني نأخذ بقول المرأة ، لأن المرأة هي التي ستتزوج وهي التي ستبقى قرينة هذا الرجل، فإذا قالت إنها تختار هذا الرجل الثاني فالواجب الأخذ بما عيّنته ، فإن أجبرها أبوها على الزواج بالثاني فالنكاح فاسد ، ولا تحل به المرأة للزوج، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح البكر حتى تستأذن، وحتى يستأذنها أبوها، فإذا أقدم الأب على أن يزوجها وهي كارهة فإن هذا شيء ليس عليه أمر الله ورسوله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد فيجب فسخ النكاح وتعود المرأة إلى حرية نفسها حتى ييسر الله لها من تريد أن تتزوج به .
وأما إجبار المرأة على أن تتزوج بمن لا تريده فهذا حرام حتى وإن كان ذا خلق ودين، ولكن كما قلت لكم آنفا إذا قالت : أنا لا أريد هذا الزوج ، وكانت تميل إلى شخص لا يرضى في دينه وخلقه ، فإنها لا تطاع ولو بقيت إلى الموت .
هذا ما أحببنا أن نتكلم عليه بالنسبة للفقراء والغارمين.