أبو مالك : نحن نعلم بأنّ الجهاد و بخاصّة إذا كان الجهاد لنشر الدّعوة و تبليغ الرّسالة لا بدّ له من راية و لا بدّ للمسلمين حتّى ينضووا تحت هذه الرّاية من أن يدعو صاحب هذه الرّاية و هو الإمام أو الحاكم أن يدعو الأمّة إلى الجهاد في سبيل الله , لكنّنا كما نرى أنّ بلاد المسلمين على ما هي عليه من تفرّق و خلاف و تشتّت و الرّايات كثيرة فحتّى يلتأم شمل المسلمين على راية واحدة فهذا يحتاج إلى زمن طويل و ربّما لا يكون في مثل أو في الجيل الحاضر أو في الأجيال الحاضرة و الآتية القريبة ربّما يحتاج إلى زمن طويل . فكثير من الشّباب المسلم المتوقّد حماسة , الملتهب يعني شوقا لأن يرى دينه منصورا مرفوع الرّاية يستعجلون الأمر و يذهبون و يقومون بعمليّات فرديّة محضّة لا يخضعون فيها أو ربّما يفرّون حتّى من الأنظمة و الحكّام الّذين يحكمون تلك الدّيار خشية أن يقعوا في محظور فيؤاخذوا عليه فالّذي أقول أن يقوم جماعة من الشّباب مثلا بدخول أرض للكفّار أو أرض للمسلمين احتلّت من الكفّار من غير إذن الحاكم و ليس تحت راية واحدة و هم مخلصون و متوجّهون إلى الله و غايتهم أن يقاتلوا في سبيل الله فقتلوا فهل يكونون شهداء بهذه النّيّة أم لا ؟

الشيخ : أقول بالنّسبة لهؤلاء عملهم غير مشروع بلا شكّ لأنّه أعمال فرديّة لا تسمن و لا تغني من جوع أمّا هل يكونون شهداء فقد يكون نفس الجواب السّابق هو جوابنا مع ضميمة بسيطة و هي أنّهم إن كانوا عن علم و عن تفكير انطلقوا في عملهم هذا الفردي ليجاهدوا الكفّار فممكن إذا كان انطلاقهم عن علم و لو كان اجتهادهم خطأ يمكن أن يعتبروا شهداء و لكنّ الّذي أعلمه أنّ كثيرا من هؤلاء الشّباب الّذين ينطلقون مندفعين بحماس شديد جدّا لا يدرسون المسألة على ضوء الأحكام الشّرعيّة و إنّما هم يستسلمون لعواطفهم الجامحة و العواطف كما تعلمون جميعا إذا لم تكن مقيدة بأحكام الشرعية كان شرّها أكثر من خيرها فلا نرى ذلك إلاّ بهذا الشّرط و هو أن يكون مقرونا بالعلم و الاجتهاد .
أبو مالك : أنا الحقيقة سئلت أيضا هذا اليوم , جائني بعض الإخوة و سألوني مثل هذا السّؤال فأجبت مثل هذا الجواب أو قريبا منه و ذكرت لهؤلاء الإخوان صورة أو أثرا من الآثار المترتّبة على مثل هذه العمليّات الفرديّة أنّ بعض الشّباب المتحمّسين الّذين يسيرون وراء قيادات لا نريد أن نتحدّث عن مشروعيّتها و عدم مشروعيّتها , عن علمها أو جهلها , هذا أمر لا نريده الآن و لكن أقول مثل هؤلاء يقاتلون أو يدخلون فربّما يحمل أحدهم خنجرا أو ربما لغما أو ربّما مسدّسا أو بندقيّة فيهجم على سيّارة أو على جماعة أو على فرد واحد فيقتله و يقتل ربّما اثنين أو ثلاثة , الأثر السّريع لهذه العمليّة الّتي يسمّونها بالعمليّات الأثر السّريع هو أن تقوم بعض الطّائرات بقصف المخيّمات و التّجمّعات السّكّانيّة الّتي ليس عند أهلها شيء يدافعون به عن أنفسهم و إن كان فإنّ هذه الوسائل الدّفاعيّة لا تقدر على مقاومة هذه الطّائرات الّتي تفتك بالعشرات إن لم يكن بالمئات من الأبرياء الذين يسكنون هذه المخيّمات .