عبد المالك : طيب يا شيخ إذا كان تعليل المنع من الزيادة في قضية الإسراف مثلا فيخرج البحث حينئذٍ عن البدعة ويدخل في الحرام أو المكروه في أقل؟

الشيخ : لكن ألا تستطيع أن تعقل معي أن كل بدعة هي محرمة وليس كل أمر محرم بدعة
عبد المالك : نعم

الشيخ : طيب هذا اولا أمر حادث فهو من هذه الحيثية بدعة, ومن حيث كونه أيضا فيه إضاعة للمال وللجهد وللوقت فأيضا يدخل بسبب هذا في المحرم, يعني في محرمات منصوصة فلا يقال عنها إنها بدعة وفي محرمات حادثة فهي تجمع بين الوصفين , ثم يمكن أن نلاحظ هنا شيئا إذا أحدث المسلم أمرا وهذا الأمر محرمٌ نصا فلا يكون إحداثا في الدين .