السائل : يقول السَّائل : ما حكم الاستمناء ؟

الشيخ : تكلَّمنا - أيضًا - عن هذا الحكم ، والجواب أن الإمام الشافعي قال - ونحن معه في استدلاله - : قوله - تعالى - في وصف المؤمنين : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ؛ فهذا نصٌّ صريحٌ أنه لا يجوز للمسلم أن يفرط شهوته إلا من طريق من الطريقين ، أو من الطريقين كليهما معًا ؛ التزوُّج والتسرِّي ؛ فما سوى ذلك فهو عدوان وظلم لِمَن فعل ذلك ؛ أي ظلم لنفسه ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ أي : الباغون الظالمون لأنفسهم .