الشيخ : أنا أقول لكم شيئا قد يستغربه بعضكم الاحتفال بولادة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قد شرعه الرسول قد يقول البعض الآن هذا كلام يناقض السابق ، لكن لا تستعجلوا أنا أقول الاحتفال بصورة عامة الاحتفال بولادة الرسول قد شرعه الرسول و لكن الوسيلة التي شرعها الرسول عن الله تبارك و تعالى هي غير هذه الوسيلة التي يفعلها الناس اليوم ، ما هي الوسيلة التي شرعها الرسول عليه السلام ؟ ذلك ثابت في أصح الكتب بعد كتاب الله و بعد صحيح البخاري ألا و هو صحيح الإمام مسلم فقد روى بإسناده الصحيح عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و آله و سلم فقال يا رسول الله ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟ " يعني هل هو مشروع أو غير مشروع فأجابه عليه الصلاة و السلام على أسلوب الحكيم قال ذاك يوم ولدت فيه و يوم بعثت فيه في الرواية الأخرى أنزل عليّ فيه قد لا يفهم بعض الناس لبعدهم عن اللغة العربية الفصحى الجواب من هذا الكلام النبوي الكريم هو يسأل ماذا تقول في صوم يوم الإثنين هو لا يقول له مشروع أو غير مشروع لكنه يقول له أكثر مما يطمع للسؤال يقول هو يوم ولدت فيه و يوم أنزل عليّ فيه أي ماذا أقول في صيام يوم الإثنين ينبغي أن تصوموا يوم الإثنين ذلك لأن الله عز و جل خلقني فيه و بعثني نبيا و رسولا للناس كافة إذًا عليكم يا معشر المسلمين أن تصوموا يوم الإثنين شكرا لله و احتفالا على التعبير العصري نحن نقول شرعا شكرا لله و احتفالا بولادة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يوم الإثنين انظروا الآن كيف عكس المسلمون السنة و الاحتفال المشروع و كيف أقاموا و أنزلوا منزلته الاحتفال غير المشروع إن الألوف إذا لم نقل الملايين المملينة من المسلمين الذين يحتلفون بولادة الرسول عليه السلام و قد يتفق أن يكون احتفالهم فعلا يوم الإثنين كم واحد يا ترى يكون منهم صائما نادر جدا جدا ثم لا شك أن المسلمين لا يزالون على هدي من ربهم في كثير من المسائل فهم لا يزالون نجد فيهم من يصوم يوم الإثنين يصومون يوم الإثنين و لكنهم لا يدرون ما الحكمة ما الغاية من هذا الصيام كلهم يعلم أن صيام يوم الإثنين له فضل و له أجر خاص و لكنهم لا يعلمون أن صيام يوم الإثنين الحكمة منه أن يذكر الإنسان هذه النعمة العظمى التي امتن الله تبارك و تعالى بها على أمة محمد صلى الله عليه و آله و سلم و قد جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم لما جاء إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم عن سبب صيامهم فقالوا له إنه يوم نجّى الله فيه موسى و قومه من فرعون و جنده فصامه موسى و صمناه اليهود يقولون شكرا لله فقال عليه الصلاة و السلام نحن أحق بموسى منكم فصامه و أمر بصيامه إذن صوم يوم ولادة الرسول عليه السلام شكرا لله تبارك و تعالى هذا هو المشروع بنص كلام الرسول صلى الله عليه و آله و سلم فأين هؤلاء الذين يحتفلون بمولد الرسول احتفالا غير مشروع من هذا الاحتفال الذي شرعه الرسول عليه السلام بنصه في الحديث الصحيح إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد فإذن البدعة لا يمكن أن تكون طاعة و عبادة لأن الدين قد كمل و الحمدلله رب العالمين .