السائل : إذا توفى أبوه ، ونحن ... هل يجوز ... الثواب ؟ لا .

الشيخ : لمن ؟

السائل : لأبوي .

الشيخ : لأبوك أي شي ؟

السائل : نعم .

الشيخ : وعليكم السلام .

سائل آخر : وعليكم السلام .

الشيخ : أيُّ شيء تفعله من خير فلأبيك منه حظٌّ كبير ؛ لأنه سبب نشأتك وسبب طاعتك وعبادتك ، وقد قال - عليه الصلاة والسلام - : أطيب الكسب كسب الرجل من عمل يده ، وإن أولادكم من كسبكم . والرسول - عليه السلام - يقول في الحديث الصحيح : مَن سَنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ؛ دون أن ينقص من أجورهم شيء ؛ ولذلك جاء في حديث آخر في سنده ضعف ، لكن معناه صحيح ؛ أن الرسول - عليه السلام - هو أكثر الناس ثوابًا لأنه أكثر الأنبياء تَبَعًا ، فلما كان هو سبب هداية المسلمين جميعًا فحسنات كلِّ فرد من أفراد المسلمين تُكتب في صحيفة سيد المرسلين ؛ لأنه قال - عليه السلام - في الحديث الآخر : مَن دلَّ على خير فهو كفاعله .
بهذا المعنى للوالدين ثواب عمل الولد الصالح ؛ لذلك قال - عليه السلام - إذا مات الإنسان ، وفي رواية أخرى : إذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ، وذكرُ الدعاء هنا ليس للحصر ، وإنما للمثال - أيضًا - ؛ فهو كلما صلى هذه الصلاة تُكتب له ، ولكن لأبيه حظٌّ منها ؛ لأنه هو الذي ربَّاه ، هو الذي نشَّأه وهو الذي علَّمه ، وهكذا كل العبادات .

السائل : كل العبادات إلا الصلاة وصوم رمضان .

الشيخ : لا ، شوف ، لا لا ، أنا أتكلم عن النفل الصلاة ، أنت سؤالك كان غير ، رجل مات ولم يصلِّ .

السائل : ولم يصلِّ صلاة الفروض .

الشيخ : أيوا ، فهذا لا يمكن أحد يقضي عنه ، لكن ولده لما هو يصلي لربِّه يُكتب له ثواب ويُكتب للوالد - أيضًا - .

السائل : هذا شيء غير .

الشيخ : هذا شيء غير هذا ، واضح ؟ واضح أظن الأمر ؟

السائل : نعم نعم .