الشيخ : ... و أنا لا أذهب بكم بعيدا أضرب لكم مثلا بنفسي حتى ما تقولون أن الشيخ ما يخطئ بل الشيخ يخطئ لكن خطأه هو أحسن من خطأ غيره لأنه يبحث و يتعب و إلى آخره فلا بد من أن يقع في الخطأ أما الذي لا يبحث فإن الذي لا يحبث فستكون أخطاؤه كثيرة ، ما هو المثال ؟ البارحة أو أول البارحة جاءني رجل من إخواننا من طلاب العلم من حلب و لفت نظري إلى حديث واحد أقول هذا لتصححوا ما عندكم حديث واحد موجود في كتابي صحيح الجامع و ضعيف الجامع أول ما تبادر لذهني أن هذا النوع له أمثلة كثيرة في الكتابين لكن حين البحث و التحقيق يبدو أن ... المخطئ و السبب أن الحديث في أحد الكتابين بلفظ و في الكتاب الآخر بلفظ آخر و في أحدهما ما ليس في الآخر ، و لذلك فأحدهما وضع في الصحيح و الآخر وضع في الضعيف ، و هذا من دقة العلم لكن لما أراني النص ليس من هذا النوع إطلاقا النص "أي إخواني لمثل هذا فاعملوا" هذا نص الحديث أو معناه أوردناه في الصحيح و أوردناه في الضعيف ... حتى أدرس الموضوع على مهل و على روية في أحد الكتابين عزوت الحديث بسلسلة الأحاديث الصحيحة ، ... الخطأ مبني على خطأ أحد الحديثين أوردته في الصحيحة و الآخر أوردته لما رجعت وجدت السند واحد ! لا تتعجبوا إذا اختلف علماء الحديث في أنفسهم ... و وجدت السند واحدا لكن سرعان ما تنبهت للخطأ ، الخطأ فيه رجلان و هذا من أسباب الاختلاف بين علماء الحديث كلا الرجلين اسمه و اسم أبيه واحد ، اسم كل واحد منهما يشبه الآخر مع ... عبد الله بن واقد ، عبد الله بن واقد هنا اثنان أحدهما حراني و الآخر هروي و مشهور في كتب الحديث ... هو الحراني و كنيته أبو واقد و لا ... حتى تفهموني جيدا من غفلتي أنا أن عبد الله بن واقد ... في الحديث مكنيا بكنيته و هو أبو واقد و إذا هو مكني ... عفوا جاء مكنيا بأبي رجاء و عبد الله بن واقد أبو رجاء ثقة أما عبد الله بن واقد أبو واقد ضعيف أنا غفلت عن رؤيتي للكنية أبو رجاء عبد الله بن واقد و رحت قائل عبد الله بن واقد ضعيف بدون ... وبدون رجوع للمصادر فضعفنا الحديث ، في الصحيحة ... أن عبد الله بن واقد أبو رجاء فوضعناه في الصحيح لما جاء الأخ أريته السبب لهذا الخطأ ، هذا إنسان واحد يقع في مثل هذا فأولى أن يقع واحد في مثل الخطأ الذي وقعت فيه أنا و يقع الثاني على الصواب الذي غفلت عنه أنا و هكذا ، فإذا السبب نستطيع أن نلخصه أن هذا يطلع على طريق الحديث لم يطلع عليه الآخر فيصححه وذاك اطّلع على حديث بإسناد ضعيف فيضعفه لكن لو التقيا و تفاهما و اتفقا على ... الحديث و له أسباب كثيرة فلو فرضنا السند واحد واحد صححه و واحد ضعفه ... مثل أبو واقد صاحبنا أبو واقد يكون السبب أن المترجم أحد الرجلين وقف على توثيق لهذا و ذاك وقف على تضعيف لكن التضعيف أرجح من التوثيق و قد يكون العكس المهم إذا كان لهذا السؤال فائدة ... فهو تنبيه الحاضرين إلى شيئين اثنين : الأول أن الخلاف أمر طبيعي من البشر و لذلك نحن لا ننقم أبدا على أئمة الفقه كما لا ننقم على أئمة الحديث حينما اختلفوا فيه لأن هذا الأمر طبيعي و الأسباب طبيعية كونية و سنة الله في خلقه و لكن نتخذ ذلك وسيلة لإلفات نظر الناس إلى أنه يجب أن يتعلموا و أن يجتهدوا كما اجتهد الأئمة السابقون من كان منهم من علماء الفقه و من كان منهم من علماء الحديث و حينما يكثر الفقهاء في الأمة و يكثر المحدثون فيهم أيضا تقل الخلافات سواء ما كان منها خلافا فقهيا أو ما كان منها خلافا حديثيا أما لما يكون في ميدان في بعض البلاد شخص واحد في الفقه المعرض للخطأ ما فيه من ... خطأه لذلك أنا فرح جدا حينما أشعر الآن أنه هناك من إخواننا في هذه البلدة و في غيرها من يقدم إليّ خطئي لأني أصبحت أشعر بدأنا نجني ثمار نشر السنة بين الناس و علم الحديث و مصطلح الحديث بينما سابقا و أنا بلا شك كأي ... في أي علم كنت كثير الخطأ ... من ينبهني لماذا لأني عشت في هذا العلم لوحدي فنسأل الله عز و جل أن يوقض الأمة الإسلامية لتتفقه في دينها بالاعتماد على الكتاب و السنة و أن يلهم الجماعات منهم يقوم بواجب هذا التفقه الصحيح و دراسة علم السنة دراسة علمية صحيحة و بهذا القدر كفاية و الحمد لله رب العالمين .