الحويني : طيب سؤال يا شيخنا بالنسبة لأدوات التجميل اولا: هل يجوز بيعها ، وثانيا: هل يجوز للزوجة أن تستعمل الزوجة أدوات التجميل لزوجها .

الشيخ : لو عكست في الترتيب كان أولى ؛ لأن البيع والشراء مبني على جواز الاستعمال فإن جاز الاستعمال جاز البيع والشراء فإن لم يجز لم يجز ؛ وأنا أرى أن بيع أدوات التجميل المعروفة اليوم لا يجوز لأن ذلك من عادة الكافرات أو الفاسقات من المسلمات بناء على هذا وعلى النصوص التي تعرفها من النهي عن التشبه بالكفار وما فيه ايضا بالإضافة إلى ذلك من تغيير خلق الله عز وجل فلا أرى جواز الاستعمال ؛ بالتالي لا أرى جواز البيع أو الشراء .
الحويني : طيب إن كان هذا مما يطلبه الزوج ويبعث على المودة والألفة بين الزوجين .

الشيخ : ما شاء الله .

الشيخ يضحك
الحويني : يعني هو قال لها أني أحب أن تفعلي كذا وكذا .

الشيخ : له أن يطلب منها ما يجيزه الشرع ؛ وما لا يجيزه الشرع فلا ، له منها أن يطلب ما يجيزه الشرع .
الحويني : فإن كانت مغلوبة على أمرها يعني إن لم تفعل صار شقاق ونحو ذلك هل لها مع علمها أنه محرم أن تفعله خشية أن تدمر حياتها .

الشيخ : طبعا الجواب معروف لديك ، ولكن تريد أن تسجله ،
يضحك الشيخ والطلبة

الشيخ : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
الحويني : آخر سؤال يا شيخنا .
أبو ليلى : أستاذي في خصوص مادة التجميل في أشياء ما فيها ألوان كأننا بحثنا في هذا .

الشيخ : ما في مانع إذا كان ما تظهر الشكل الأوروبي هذا ما في مانع . .
الحويني : آخر سؤال بالنسبة لعيادة الأطباء كيف نخرج الزكاة عليها مع أن الحول يحول عليها .

الشيخ : عيادة الأطباء ؟ .
الحويني : يعني دكتور عنده ... .