السائل : أقول إذا عزموك عزيمة وجئت وما تعرف إيش حقيقتها ، فما شعرت إلا وأنت بوسط العزيمة والأكل والمسألة مولد فماذا يجب عليك حال ما تعرف ؟

الشيخ : يعني العزيمة كانت بمناسبة مولد ؟

السائل : مولد نعم، وما اعرف ... هل آكل او ... .

الشيخ : آه، إذا كانت العزيمة يقصدون بها بركة المولد لا تأكل تخرج ، أما إذا كانت العزيمة صدفة ، كان مولد وأقيمت العزيمة ، لا من أجل المولد ، وإنما دعوى كسائر الدعوات ، لكن وافق المولد هذا ليس فيه شيء

السائل : يعني مثلا واحد جاء والده من السفر وحب يعمل له أكلة ، وجاء الشيخ وقرأ المولد ، فتصير الأكلة لقدوم السفر ؟

الشيخ : أيوه ، هذا جائز لأنها ليست للمولد .

السائل : أما إذا كانت الحفلة خصيصا للمولد ، هذا لا يجوز أكله لأنه مذبوح لغير الله .

الشيخ : نعم ، لا ما نقول مذبوح لغير الله لكن الجمع مبتدع ، نعم .

السائل : شيخ ألا يعتبر شرك ؟

الشيخ : لا هذا له بحث ثان نعم .