السائل : ما حكم رواية التلميذ الملازم المكثر عن شيخه المدلس إذا عنعن شيخه ؟

الشيخ : لا فرق إلا إذا كان عنده عبارة كما يقال عن شعبة مثلا بالنسبة للثلاثة فهذا شيء آخر أما مجرد اتصافه بهذه الصفة فلا يكفي .

السائل : فالكلام في الحافظ الذهبي في ترجمة الأعمش في ميزان الاعتدال بأنه يتوقف فيه عن عنعنته إلا في مشايخ أكثر عنهم. الشيخ: نعم أكثروا عنه.

السائل : أكثر عنهم أنا سؤالي الآن مقلوب المسألة إذا كان التلميذ المدلس وروى عن مشايخ لازمهم وأكثر عنهم ... عكس السؤال.

الشيخ : يعني الأعمش يروي عن شيوخ له مشهورين.

السائل : نعم.

الشيخ : وهو يكثر من الرواية عنهم.

السائل : أي نعم.

الشيخ : أيوه.

السائل : ويعنعن عنهم.

الشيخ : نعم.

السائل : فيقول الحافظ الذهبي يتوقف في عنعنته إلا في شيوخ أكثر عنه كأبي صالح السّمان ومن يا إخواننا ذكر جماعة وأبي إسحاق ذكر ثلاث هذا موجود في ميزان الاعتدال ترجمة ... .

الشيخ : مر علينا مثل هذه العبارة.

السائل : ... .

الشيخ : نعم أنا رأيي في الأعمش وأمثاله سبق أن ذكرت في مناسبة أخرى .