السائل : فيه حديث ذكره الشيخ عبد العزيز بن باز في كتاب الإيمان أنتم صححتموه حديثا

الشيخ : كتاب الإيمان ؟

السائل : نعم لشيخ الإسلام ابن تيمية

الشيخ : أيوه .

السائل : لا يحضرني الحقيقة المتن لذلك لو كان , أنت صححت وقلت سنده صحيح و قال الشيخ متنه فيه مخالفة للأصول هكذا .

الشيخ : كويس

السائل : نعم

الشيخ : شوف في كتاب الإيمان عندك تبع المكتب الإسلامي لا لا هذا فهرس المكتبة ما تذكر من الحديث و لو طرف منه ؟

السائل : حديث عن الجهاد يحض على الجهاد أنه لا هجرة الهجرة هجرتين أو كذا في كتاب الإيمان و الله يا شخ إنني أنا بس الآن أستحضرتها أنت كتبت عليه نعم أو كان من يؤمن بالله فليهاجر أو كذا أو كذا

الشيخ : موضوعه في الهجرة ؟

السائل : في الهجرة نعم و الجهاد في كتاب الإيمان في المقدمة يعني على ما أعتقد أنه في المقدمة

الشيخ : لا لا موش عند ابن تيمية

السائل : تحقيق الشيخ

الشيخ : التي فيها عليها التعليقات , يا ترى سهل عليك تحصيله أو ؟

السائل : لا لا هو في المقدمة .

الشيخ : في المقدمة ؟

السائل : أستطيع

الشيخ : هذه المقدمة خذ على الأقل أنت بتكون حديث عهد تفضل

سائل آخر : الحديث الذي رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ل:ه أسلم تسلم قال: و ما الإسلام ؟ قال: أن تسلم قلبك لله و أن يسلم المسلمون من لسانك و يدك قال: فأي الإسلام أفضل ؟ قال: الإيمان قال: و ما الإيمان ؟ قال: أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و بالبعث بعد الموت قال: فأي الإيمان أفضل قال: الهجرة قال: و ما الهجرة ؟ قال: أن تهجر السوء قال: فأي الهجرة أفضل ؟ قال: الجهاد قال: و ما الجهاد ؟ قال: تجاهد أو نعم هذا حديث أخرجه الشيخان يا شيخ

الشيخ : طيب ماهي علته ؟

السائل : نعم و فيه حديث آخر أنا أقول أنا وهم بين الحديثين في حديث عبد الله بن عبيد بن عمير أيضا عن أبيه عن جده أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: ما الإسلام؟ قال: إطعام الطعام و لين الكلام قيل: فما الإيمان ؟ قال: السماحة و الصبر قيل: فمن أفضل المسلمين إسلاما ؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه و يده قيل: فمن أفضل المؤنين إيمانا ؟ قال: أحسنهم خلقا قيل ما أفضل الهجرة ؟ قال: من هجر ما حرم الله عليه قال: أي الصلاة أفضل ؟ قال: طول القنوت قال: أي الصدقة أفضل ؟ قال: جهد المقل قال: أي الجهاد أفضل ؟ قال: أن تجاهد بمالك نفسك فيعقر جوادك و يراق دمك قال: أي الساعات أفضل ؟ قال: جوف الليل الغابر أنت هنا قلت رواه أحمد بهذا التمام عن فضالة بسند صحيح

الشيخ : يمكن يكون هذا ؟

السائل : نعم هذا هو .

الشيخ : اسمح لي بالكتاب .

السائل : لأن النسخة التي لدي معلقين بإسمك أنه سنده صحيح فقط الموجود في النسخة الحديثة سنده صحيح فقط ما ذكر رواه الإمام أحمد

الشيخ : آه يعني النسخة عندك أنه أنا قلت إسناده صحيح

السائل : نعم

الشيخ : أما هو رواه أحمد بهذا التمام عن فضالة بسند صحيح

السائل : هذا هو الحديث يا شيخ فلعلك تتراجع إن شاء الله

الشيخ : هو هذا طبعا رواه أحمد بالنسبة للمجاهد من جاهد نفسه لله

السائل : نعم

الشيخ : رواه أحمد يتعلق بالحديث الذي هو في الصفحة الرابعة قال الشيخ رحمه الله: " و لهذا نذكر هذه المراتب الأربعة فنقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يديه و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم أو أمنه و المهاجر من هاجر السيئات و المجاهد من جاهد نفسه لله " هنا رقم واحد رواه أحمد بهذا التمام عن فضالة بسند صحيح غير الحديث الذي قرأته أنت , الحديث الذي قرأته أتى بعد هذا وهو في حديث عبد الله بن عبيد بن عمير أيضا عن أبيه عن جده أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم: ما الإسلام ؟ قال: إطعام الطعام إلى آخر الحديث الذي قرأته هنا كاتب أنا تعليقا على عن جده قلت يعني عميرا و هو ابن قتادة الليثي و لم أجد الحديث في مسنده

السائل : نعم

الشيخ : و سيأتي في الكتاب صفحة 155 أنه يروى تارة عن عبيد بن عمير مرسلا و تارة عنه عن عمرو بن عبسة مسندا فلعله قوله هنا عن جده خطأ من بعض النساخ أو أنه وجه آخر في الرواية لم يتعرض له المؤلف هناك و يؤيد هذا أن الطبراني روى بعض هذا الحديث عن عمير بن قتادة كما في المجمع 1/58 و سنده ضعيف

السائل : سبحان الله هذا الكلام ليس مطبوعا .

الشيخ : موش مطبوع !!

السائل : لا موش مطبوع

الشيخ : عجيب شوف هذا الذي مكتوب

السائل : الظاهر ... .

الشيخ : لكن هذه النسخة يا أستاذ هي الطبعة الأولى

السائل : لا هذا يمكن آخر طبعة .

الشيخ : هذا هو أصبح خطأ .

السائل : خطأ نعم . بارك الله فيكم .

الشيخ : تفضل .

السائل : هذا ينبه نعم لأني أنا ذكرت للشيخ أنه صححه الشيخ ناصر فالقاعدة أنه ليس معصوم فسبحان الله تبين الآن الحق كما هم مشايخنا فأنت شيخنا .