الشيخ : من أجل هذا جاءت الأحاديث الكثير والكثيرة جدا وكذلك الآثار عن الصحابة والسلف الصالح تنهى المسلمين من الإحداث في الدين تنهاهم نهيا مطلقا دون أن يدخل هذا النهي شيء من التخصيص او التقييد وبعض هذه الأحاديث معروفة ولكن قلّ من يقف عند دلالتها العامة فآنفا افتتحت كلمتي هذه بخطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفتتح بها خطبه وفيها خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار هذه الكلية كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ورسوله حقا أن يعارض هذه الكلية وأن يقول لا ليست كل بدعة ضلالة أو ليس كل بدعة ضلالة كيف يقول هذا مسلم يؤمن بالله ورسوله حقا يعارضه ويشاققه ويشاكسه هو يقول كل بدعه ضلالة ثم هكذا يقول رسول الله ثم هناك من يقول لا البدعة تنقسم إلى قسمين بدعة حسنة وبدعة سيئة هذه قسمة ضيزى يجب على كل مسلم أن لا يؤمن بها لأنها تنافي إيمانه لقول نبينا صلوات الله وسلامه عليه: كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار عجب جدا أن يوجد في بعض المسلمين من يشاقق الرسول في هذه الكلمة هو يقول: كل بدعة ضلالة وذاك المسلم يقول: هناك البدعة تنقسم إلى قسمين حسنة وسيئة ماذا يقال في من يقول في حديث الرسول عليه السلام آخر فيه مثل هذه الكلية قال صلى الله عليه واله وسلم: كل مسكر خمر وكل خمر حرام هل يعقل أن يقول مسلم هذا الكلام مقسوم إلى قسمين ليس كل مسكر خمر بل منه ما هو خمر ومنه ما ليس بخمر ؟ هذا لا يتصور أن يصدر من مسلم إلا سهوا إلا خطئا هذا ممكن أما أن يصبح شريعة مستمرة في أذهان المسلمين بل وأكثر المسلمين بسبب زلة وقع فيها عالم فهنا تكمن المشكلة ممكن أن يقول قائل خطأ وسهوا ما يخالف القرآن والسنة ولكن لا يمكن أن تصبح هذه المخالفة شريعة وعبادة مستمرة طيلة هذه السنين الطويلة فمن يقول في قوله عليه السلام: كل بدعة ضلالة ليس كل بدعة ضلالة وإنما هي بدعة حسنة وبدعة سيئة مثله من يقول في قوله عليه السلام الآخر: كل مسكر خمر فيقول ذلك الذي قسم البدعة إلى قسمين أيضا يقول: ليس كل مسكر خمر وإنما منه ما هو خمر ومنه ما ليس بخمر. سبحان الله كيف يتجرأ المسلم أن يقول بهذه القسمة الضيزى والله عز وجل يقول: ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا الأحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحذر من كل عبادة لم يشرعها الله على لسان رسول الله أكثر من أن تحصر ذكرت لكم آنفا الحديث الذي يعم كل بدعة بأنها ضلالة والآن أذكركم بحديث آخر هي وصية الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه في موعظة وعظ بها أصحابه عليه الصلاة والسلام