السائل : في فعل الرسول صلى الله عليه و سلم كون الرسول صلى الله عليه و سلم فعل هل يعني في فهم شيخنا الكريم أن هذا لازم يعني أو لو قال أحد من المسلمين بأنه يلزم أن نصلي إحدى عشرة و لا يجوز أن نزيد بناء على فعل الرسول صلى الله عليه و سلم مستقيم هذا ؟

الشيخ : أي نعم هذا مستقيم و لا شك و على ذلك جماهير العلماء فأنا لا فرق عندي بين هذا السؤال و بالتالي بين الجواب الذي سيكون على السؤال التالي وهو هل صلاة الرسول عليه السلام ركعتين قبل الفجر يعني ملزمتان للمسلمين كما قلت أنت بالنسبة للقيام أم لا ؟

السائل : في فهمي يعني ؟

الشيخ : و إلا

السائل : غير ملزمة

الشيخ : يعني يجوز أن تصلي ما شئت ؟

السائل : غير ملزم أن يفعلها .

الشيخ : يجوز لك أن تصلي ما شئت من ركعات بين ركعتي سنّة الفجر و ركعتي فريضة الفجر ؟

السائل : لا, لأنه فيه نهي من الرسول صلى الله عليه و سلّم

الشيخ : إيش فيه نهي ؟

السائل : نهى من الرسول صلى الله عليه و سلم أن يصلى بعد الفجر إلا ركعتي الفجر !

الشيخ : أي نعم .

السائل : ففيه نهي هنا .

الشيخ : فلو لم يكن هناك نهي ؟

السائل : محتملة القضية بيصير الموضوع موضوع واحد .

الشيخ : محتملة يعني يمشي الحال أقول لك أنا محتمل بالنسبة لسؤالك ؟

السائل : يعني ما يصير فرق بين قيام الليل في هذه الحالة إذا لم يأت النهي و بين الركعتين بعد الفجر , بعد أذان الفجر و بين صلاة الفجر .

الشيخ : صحيح ما دام جاء النهي , لكن أنا طورت السؤال بارك الله فيك و أجبت أنت بجواب غير واضح قلت: إذا لم يكن هناك نهي يعني يجوز ؟

السائل : هذا الذي أسأل عنه .

الشيخ : أنا عارف لكن لا بد يكون عندك جواب بارك الله فيك أنت تسأل عنه صحيح .

السائل : لا , أنا أسأل عنه فضيلة الشيخ .