الشيخ : أردت أن أسألك يا أبا سليمان بلغنا أن هذا السّقاف ردّ عليك .؟

السائل : نعم .

الشيخ : ممكن تلخّص لنا النقاط التي طرقها .

السائل : النقطة الأولى التي أول نقطة في الرد اتهام بتحريف حديث الرسول صلى الله عليه و سلم و تزويره و الكذب على الرسول صلى الله عليه و سلم !

الشيخ : الله أكبر .

السائل : لأنه وقع في حديث إن الله ينادي بصوته ... .

سائل آخر : السلام عليكم .

الشيخ : و عليكم السلام .

السائل : مكتوب فيها هاء , أنا حفظي للحديث ينادي بصوت فعلا لكن لما رجعت إلى الكتاب وجدت .

الشيخ : بصوت .

السائل : بصوته .

الشيخ : طيب .

السائل : فهو يقول أنني زوّرت حديث الرسول و كذبت على حديث الرسول و أطال في هذا الكلام إطالة كبيرة جدا حوالي صفحتين حول هذه النقطة و يقول أن الصحيح في الحديث ينادى و ليس ينادي و هذا أيضا من التزوير الذي , هذه واحدة , الثانية حديث الآحاد .

الشيخ : الله أكبر .

السائل : هجوم على أنه أحاديث الآحاد تفيد العلم و يحتج بها والنقطة الثالثة أني نسبت للإمام أحمد كتاب الرد على الزنادقة و هذا غير صحيح عن الإمام أحمد , نقطة رابعة أنا عزوت حديثا من الأحاديث هو أيضا نفس التزوير في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم لأني أدخلت في حديث ما ليس منه حديث من الأحاديث الصحيح مثل ما ذكر بعض الإخوة الذين ردوا عليه أنه خطأ في العزو و ليس في نص الحديث .

الشيخ : يعني إن كان هناك خطأ فالخطأ في العزو و ليس تغيير في الحديث هذا الذي أذكره الآن لكن هو أطال الحقيقة في قضية التزوير و الكذب على الرسول صلى الله عليه و سلم !

الشيخ : طبعا هو يصطاد في الماء العكر , الله أكبر .

السائل : يبدو أنه مفرغ نفسه للقضية هذه .

الشيخ : أنا أظن أكثر من ذلك يا أستاذ وراءه ناس يمدّونه في الغي !

السائل : هذا صحيح .

الشيخ : أنا أظن هكذا .

السائل : هو يبدو أنه فيه ناس يقرؤون هذه الكتب لا يريدون أن يظهروا فهذا تصدر فيعطونه الملاحظات التي ... .

الشيخ : أي نعم , الله يكفينا شرّه .

السائل : لكن هو أيضا ضالع في فتنة يعني مصدّر نفسه لها .

الشيخ : أي نعم , الله المستعان .