السائل : ذكرت يا شيخ آنفًا أن الإمام إذا قرأ الفاتحة وانتهى نحن نسكت حتى ينتهي .

الشيخ : كيف إذا قرأ الفاتحة ؟

السائل : وانتهى ما تقول آمين حتى يقول هو آمين .

الشيخ : حتى إذا بدأ.

السائل : قالوا المؤمنون كلهم آمين أبقى أنا ساكت والإمام قد قال آمين لكن لم أسمعه.

الشيخ : أنت لم تبقى ساكتا ؟

السائل : لأن المأمومين يقولون قبل الإمام .

الشيخ : معلش لكن أنت ما تسمع ؟

السائل : لا أنا أسمع وبعد أن ينتهون أؤممّن وحدي برفع الصوت أم أخفي الصوت ؟

الشيخ : هذا يعود إلى اعتقادك سنة رفع الصوت أم الخفض ما تختلف المسألة إن كنت ترى إنو المقتدي يجهر تجهر وإن كنت ترى أن تقول سرًا تسر المسألة ما تختلف نحن نرى مثلا أن الإمام يجهر لتحقيق المتابعة المذكروة في الحديث فأنت لك حالة من حالتين إما أن تسمع أو لا تسمع ففي الحالة الأولى الطريق واضح لا تسابقه كما كنا نتحدث في الحالة الأخرى تجتهد أن لا تسابقه تجتهد يعني ما دام أنك لم تسمع لكن البحث كله حينما تسمع تأمين الإمام في هذه الحالة ما هو واجب المقتدين ؟ أن لا يسابقوه يعني أنت جئت الآن بفرع هذا الفرع أولا لا ينتج عن الأصل وثانيًا لكل سؤال جوابه لكن إيش رأيك هذه كمان حيده حلوة هدول إخوانا السعوديين ؟