هناك أناس يذهبون إلى المقابر فور انتهاء صلاة العيد بقصد السلام على موتاهم و ذلك في كل عيد بصفة مستمرة فما حكم ذلك العمل ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : إبراهيم أبو حامد يقول هناك أناس يذهبون إلى المقابر فور انتهاء صلاة العيد بقصد السلام على موتاهم وذلك في كل عيد بصفة مستمرة فما حكم ذلك العمل مأجورين؟
الشيخ : حكمه أنه لا أصل له من عمل السلف الصالح واعتقاد أن ذلك سنّة يجعله بدعة لكن هذا شيء اعتاده الناس وينبغي لطلبة العلم أن ينبّهوهم على أن ذلك غير مشروع فإن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم لم يكن يخرج يوم العيد لزيارة القبور ولم يأمر أمته أن يخرجوا لزيارة القبور وشيء لم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام من العبادات أي مما يتعبّد به الإنسان يكون بدعة إذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم. نعم.
الشيخ : حكمه أنه لا أصل له من عمل السلف الصالح واعتقاد أن ذلك سنّة يجعله بدعة لكن هذا شيء اعتاده الناس وينبغي لطلبة العلم أن ينبّهوهم على أن ذلك غير مشروع فإن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم لم يكن يخرج يوم العيد لزيارة القبور ولم يأمر أمته أن يخرجوا لزيارة القبور وشيء لم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام من العبادات أي مما يتعبّد به الإنسان يكون بدعة إذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم. نعم.
الفتاوى المشابهة
- حكم زيارة القبور بعد صلاة العيد - ابن باز
- يقول أيضاً : لدينا ظاهرة منتشرة وهي توجه كثي... - ابن عثيمين
- ما حكم تزاور الإخوان يوم العيد؟ وهل تشرع زيارة... - الالباني
- حكم صلاة العيد - ابن باز
- ما حكم زيارة القبور يوم العيد - الالباني
- لدينا ظاهرة منتشرة وهي توجه كثير من الناس لل... - ابن عثيمين
- القراءة من قول المصنف ومقابلة النسخ: " الوجه... - ابن عثيمين
- حكم صلاة العيد - ابن عثيمين
- حكم تخصيص يوم العيد بزيارة المقابر - ابن باز
- حكم صلاة العيد إلى المقابر - ابن باز
- هناك أناس يذهبون إلى المقابر فور انتهاء صلاة... - ابن عثيمين

