صوت رنين الهاتف.

الشيخ : نعم.

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : وعليكم السلام.

السائل : كيف أنت يا شيخنا!؟

الشيخ : أحمد الله إليك.

السائل : وصحتكم، عساكم طيبين؟

الشيخ : بخير والحمد لله.

السائل : نسأل الله لكم العافية إن شاء الله.

الشيخ : الله يجزيك الخير.

السائل : شيخنا إذا ممكن لنا سؤالان؟

الشيخ : تفضل.

السائل : بارك الله فيك وزادك الله فضل.

الشيخ : جزاك الله خيرًا.

السائل : شيخ! فيه عنا أحد الأخوة بيسأل: فيه له أخت متزوجة وتقيم الفتن بينه وبين أمه، أيضًا لا تصلِّي

الشيخ : ايه

السائل : وأموال زوجها بالرَّشاوي والحرام، فهل هذا يقطع أخته أم يصلُهَا؟

الشيخ : والله! هذا يختلف بالنسبة لأخيها، هو -أولاً- ملتزم متمسك بالدِّين؟

السائل : نعم.

الشيخ : نفترض أنَّه متمسك بالدِّين. ثانيًا: هل يستطيع أنه يوعظ أخته ويذكِّرها، وأنه يجب عليها أن تستقيم مع ربها أولاً؛ ثم مع زوجها ثانيًا، فإذا كان فعل ذلك واستمر على ذلك مدة طويلة وهي لا تستجيب ولا ترعوي؛ فحينئذ ينذرها بالمقاطعة، فإن لم تستجب يقاطعها، أمَّا هكذا ضجة واحدة، ضربة واحدة ما يجوز.

السائل : وكذلك بالنسبة لأمه، إن كانت -أيضا- تاركة للصلاة، وتشتم الذات الإلهية، وتقذف زوجته المحصنة أيضًا نفس الحكم وإلا لها حكم آخر؟

الشيخ : لا، لها حكم آخر؛ لأنه هذه ما يجوز يقاطعها؛ لكن بدو يستمر فى نصيحتها، كما نستفيد ذلك من قصة إبراهيم مع أبيه آزر.

السائل : نعم، شيخنا! السؤال الثاني: أن نحن في مسجد في الأشرفية، نعطي الشباب دروس فى التزكية، شباب مبتدئين، دروس تزكية، ترغيب، ترهيب، أحد الإخوة اقترح أنَّه يعطى تخريج أحاديث، يعني يقولون هذه صعبة للشباب؟

الشيخ : لا، يبعد عنها.

السائل : نبعد عنها؛ لأنه ...شفت من المصلحة أن ما أخلِّي الشباب يأخذوه؛ لأن هذا ما زال -يعني- شباب فى البداية؟

الشيخ : لا، لا، هذا ما يصلح إلا لطلبة أقوياء.

السائل : نعم.

الشيخ : إيه! نعم.

السائل : إن كانوا أقوياء لابأس، أما مبتدئون ما يجوز؟

الشيخ : ما يجوز.

السائل : بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا.

الشيخ : وإيَّاك إن شاء الله.

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صوت رنين الهاتف.

الشيخ : نعم.

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : وعليكم السلام.