السائل : هل يحق للسائل بأن يقصر دائما أو بس يجمع ويقصر أو يمشي في عادي يعني صلاته كاملة ؟

الشيخ : ما دمت سائقا فسأستفيد منك شيئا ربما أنا أجهله وهو من أين يكون سفرك من هنا إلى؟

السائل : من هنا إلى العقبة إلى بغداد

الشيخ : إلى العقبة طيب

سائل آخر : ما سمعت الباقي شيخنا

الشيخ : أيش الباقي ؟

سائل آخر : من هنا إلى العقبة من هنا إلى بغداد من هنا إلى السعودية

الشيخ : طيب معليش يعني ما بعد العقبة أبعد يعني , إلى السعودية إلى العراق , إلى العقبة نعم , أنت حينما تخرج من عمان هنا

السائل : نعم

الشيخ : هل تنوي السفر ؟

السائل : نعم أنوي السفر

الشيخ : تنوي السفر

السائل : وأصلي ركعتين

الشيخ : لا لا لا كلمة وغطاها ما نريد نعمل محاضرة , أنا أقول تنوي السفر تقول نعم , طيب تقيم هناك في العقبة أياما ؟

السائل : الله أعلم لا أدري ,أحيانا أنا كسائق بحضّر حمولتي , إن كان يمكن أقعد عشرة أيام أحيانا بقعد يوم , في أيام في نفس اليوم بروح وبرجع

الشيخ : أي هذا هو بارك الله فيك فإذًا أنت تعلم لكن الذي تعلمه يكون أشكالا وأنواعا تارة يوم تارة يومين تارة ...

السائل : لا أعلم متى يعني يحضر ...

الشيخ : خلص يا أخي فهمنا يعني الذي أردناه منك أخذناه وجزاك الله خير , ما دمت أنت من هنا تخرج ناويا للسفر وتصل العقبة ولا تدري متى تعود ففي حدود ما تجيبني عنه أجيبك فأقول أنت مسافر , أنت مسافر حتى تعود إلى عمان فتصلي قصرا وهذا واجبك وتجمع بين الصلاتين وهذه رخصة

السائل : بارك الله فيك

الشيخ : واضح

السائل : بارك الله فيك

الشيخ : طيب غيره