الشيخ : نعم

السائلة : السلام عليكم ورحمة الله

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السائلة : كيف الحال

الشيخ : الحمد لله

السائلة : الحمد لله ممكن أسألك سؤال

الشيخ : تفضلي

السائلة : بالنسبة لطول جلباب المرأة شرط إنو يجر يكون ذيل مقدار ذراع أو شبر

الشيخ : أي هذا الشرط فيما إذا كان لباس المرأة كما كان من قبل أي من قبل النساء كن يلبسن فقط القميص يعني الدشداشة

السائلة : أيوه

الشيخ : بمعنى ما في سروال ولا في جرابات ولا في أي شئ يستر ساقَي المرأة وقدميها إلا هذا القميص الطويل الذي كان يُجَر على الأرض وهي العباية في الغالب , فإذا كانت المرأة كما هو الشأن اليوم تلبس جوارب وربما سروال طويل وإن كان هذا قليلا فيكفي أن يكون الجلباب يستر ظاهر القدمين

السائلة : أيوه

الشيخ : وليس من الضروري أن يُجر على الأرض جرا إلا في حالة كون المرأة لا يوجد من لباسها مثل السروال والجوارب ونحو ذلك

السائلة : الحمد لله

الشيخ : لأنو الرسول عليه السلام إنما أمر بالإطالة خشية أن ينكشف شئ من عورة المرأة من قدمها أو من ساقها , فإذا كان هذا مستورا بلباس أو بجورب وفوق ذلك جاء الجلباب الطويل فليس والحالة هذه من الضروري أن تجر ذيلها على الأرض جرا

السائلة : الله يجزيك الخير

الشيخ : الله يحفظك

السائلة : أفهم من كلامك إنو ما في بأس إذا ظهر الحذاء أو بان قليل من الجورب

الشيخ : لأ الجورب , أنا قلت لكِ لازم يكون الجلباب ساترا لظاهر القدمين

السائلة : أيوه مع المشي ..

الشيخ : وبعدين ذكرك الحذاء , الحذاء يشترط ألا يكون مزينا

السائلة : نعم

الشيخ : لأنو اليوم أكثر الأحذية النسائية مزينة

السائلة : إن شاء الله إحنا بنلبس إشي مش مزينة

الشيخ : أنا ما أتكلم بخصوصك أنتِ وأنا أجهل من أنتِ , أنا بتكلم بكلام عام لجميع النساء

السائلة : الله يجزيك الخير

الشيخ : الله يحفظك