الشيخ : وإنني بهذه المناسبة أحذر أولئك التجار الذين ابتلوا بالشح ونزع من قلوبهم رحمة الخلق وخوف الخالق حيث إذا حل الدين على فقير غير متلاعب نعرف أنه غير متلاعب ، لكن أصيب بجوائح أفقدته المال فإن بعض الأغنياء الذين يدينونه لا يرحمونه والعياذ بالله ، يشكونه حتى يسجن ويحرم من أهله ويبقى مدة طويلة في السجن هم لا يستفيدون وهو أيضاً لا يستفيد مع كونهم قد عصوا خالقهم الذي رزقهم المال ، ولعلهم في يوم من الأيام يفتقرون كما افتقر ، أو أو يلاقون ربهم فيعاقبهم لأن الله يقول : إن كان ذوعسرة فنظرة إلا ميسرة أنا ما أدري أين يذهب التجار الذين يحبسون هؤلاء الفقراء الذين نعلم أنهم لم يتلاعبوا ولم يفسدوا أموال الناس لكن أصيبوا بجوائح اجتاحت أموالهم كرخص الأسعار مثلاً أو تلف الأموال ثم يحبسونهم إيش الفائدة من الحبس؟ هل إذا حبس تنزل عليه الدراهم من السماء ؟ لا إذا كان طليقاً ربما يحصل باستجداء الناس أو بالعمل أو بالاتجار أو ما أشبه ذلك لكن إذا حبس ما الفائدة ؟ إلا ضياع أهله وأولاده وانحباس ذريته مع أن هؤلاء ظلمة والله سيعذبون يوم القيامة إن لم يعف الله عنهم لأن الله قال : وإن كان ذو عسرة فنظرة إلا ميسرة وانظر إلى هذه الجملة كيف جاءت بهذه الصيغة فنظرة وحذف الخبر ليكون أول ما يقع على السمع الإنظار لم يقل فعليهم نظرة قال فنظرة إلى ميسرة قال فشأنهم النظرة يعني الإنظار إلى ميسرة ليس لهم شأن سوى هذا ، ومع ذلك يطالبون المدين ويتعبونه ويسجنونه فلا يرحمونه ولا يخافون الخالق الذي أمدهم بالرزق فحاذري من هذا العمل . كما أنني أيضا .