الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
" لكن إذا قيل اصطلاح حادثٌ *** لا حجر في هذا على إنسان "
يعني في مسألة ما إذا قيل إن من التركيب تركيب الذات والصفات فإذا قال إنسان لا تنكروا علينا هذا التركيب لأن هذا اصطلاح ولا مُشاحة في الاصطلاح ولا حجْر على الإنسان فيما اصطلح عليه يقول المؤلف :
" فنقول نفيكم بهذا الاصطلا *** ح صفاته هو أبطل البطلان "
يعني سلّمنا أن هذا اصطلاح ولا ننكر عليكم الاصطلاح لكن الذي ننكره هو نفيكم للصفات من أجل هذا الاصطلاح حيث تقولون إن إثبات الصفات يستلزم التركيب والتركيب في حق الخالق محال وحينئذٍ يكون إثبات الصفات محالاً