لا يعلم الأفلاك كم أعدادها*** وكذا النجوم وذانك القمران بل ليس يسمع صوت كل مصوت***كلا وليس يراه رأي عيان بل ليس يعلم حالة الإنسان تفـ***ـصيلا من الطاعات والعصيان كلا ولا علم له بتساقط الـ***أوراق أو بمنابت الأغصان علما على التفصيل هذا عندهم*** عين المحال ولازم الإمكان(إنكار أهل البدع لعلم الله)
الشيخ : أنه هو الوجود المطلَق فلا يعلم شيئاً من الموجود في الأعيان
" لا يعلم الأفلاك كم أعدادُها *** وكذا النجوم وذانك القمران
بل ليس يسمع صوت كل مصوت *** كلا وليس يراه رأي عيان
بل ليس يعلم حالة الإنسان تفـ *** ـصيلا من الطاعات والعصيان
كلا ولا عِلمٌ له بتساقط الـ *** ـأوراق أو بمنابت الأغصان "
" علماً على" نعم يعني ليس يعلم
" علما على التفصيل هذا عندهم *** عين المحال ولازم الإمكان "
يعني أنه أن الله لا يعلم كل هذا مع أن الله يقول وما تسقط من ورقة إلا يعلمُها أما هم فيقولون لا لا يعلم بتساقط الأوراق ولا منابت الأغصان
" لا يعلم الأفلاك كم أعدادُها *** وكذا النجوم وذانك القمران
بل ليس يسمع صوت كل مصوت *** كلا وليس يراه رأي عيان
بل ليس يعلم حالة الإنسان تفـ *** ـصيلا من الطاعات والعصيان
كلا ولا عِلمٌ له بتساقط الـ *** ـأوراق أو بمنابت الأغصان "
" علماً على" نعم يعني ليس يعلم
" علما على التفصيل هذا عندهم *** عين المحال ولازم الإمكان "
يعني أنه أن الله لا يعلم كل هذا مع أن الله يقول وما تسقط من ورقة إلا يعلمُها أما هم فيقولون لا لا يعلم بتساقط الأوراق ولا منابت الأغصان