الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
هذا النوع الثالث من أنواع التوحيد وهو توحيد الجهمية وتوحيد الجهمية إفراد الذات عن الصفات هذا هو توحيد الجهمية إفرادُ الذات عن الصفات قالوا لأن إثبات الصفات إن كانت صفاتٍ قديمة لزم تعدد القدماء وهذا شرك وإن أثبتَّ صفات حادثة لزم قيام الحوادث به والحادث لا يقوم إلا بحادث لذلك ننفي عنه الصفات الذاتية وإيش؟ والفعلية لأن الذاتية إذا أثبتها فهي قديمة فيلزم إيش؟ تعدد القدماء الله قديم علمه قديم عزته قديمة حكمته قديمة وهكذا فيلزم أن يكون هناك قدماء متعددون وهذا عندهم أعظم مِن شرك النصارى لأن النصارى قالوا إن الله ثالث ثلاثة وأنت إذا أثبت له الصفات القديمة جعلته ألف واحد من آلاف فلذلك تمنع تَعَدُّد الصفات القديمة، الصفات الحادثة قالوا إن التي هي الصفات الفعلية قالوا إذا أثبتها لزم قيام الحوادث به والحوادث لا تقوم إلا بحادث إذن فالتوحيد إفراد الذات عن الصفات هذا توحيد مَن الجهمية يقول :
" هذا وثالثها هو التوحيد عنـ *** ـد الجهم تعطيل بلا إيمان
نفي الصفات مع العلو كذاك نفـ *** ـي كلامه بالوحي والقرآن "
لأنهم ينكرون علو الله وينكرون صفاتِه وينكرون كلامَه ويقولون إن هذا الكلام المسموع صوتٌ مخلوق خلقه الله عز وجل في الهواء فسمعه جبريل فأخذه وألقاه إلى محمد صلى الله عليه وسلم يرحمك الله