الشيخ : هذه الحكمة التي دل عليها اسم الله الحكيم قال المؤلف : " وهو الحكيم " وهذا من أسماء الله سبحانه وتعالى وقد جاء كثيراً في القرآن الكريم مُعَرفا ومُنكرا ومرفوعا ومنصوبا ومجرورا على أوجه متعددة
الحكيم يقول المؤلف : " وذاك من أوصافه *** نوعان "يريد بمن أوصافه يعني أن الحكيم اسم يدل على وصفين وليس المعنى أن الحكيم مِن أوصافه لأن الحكيم من أسماءه بالاتفاق لكن المعنى أن الحكيم من الأوصاف التي يدل عليها هذا الاسم نوعان " *** نوعان أيضا ما هما عدمان "بل موجودان ثابتان دل عليها هذا الاسم
" حكم وإحكام " حُكم على أنه مشتق من حَكَم ، إحكام على أنه مشتق من أحكم من أحكم إذن حكيم مأخوذة من حكم الثلاثي ومن أحكم الرباعي فكونها مأخوذة من الثلاثي أمر لا إشكال فيه لأن فعيل بمعنى فاعل تأتي كثيراً من فعل تقول سميع من سَمِع بمعنى سامع لكن فعيل من أفعل قليلة لكن هي واردة في اللغة العربية ومنه قول الشاعر:
" أمن الريحانة الداعي السميعُ *** تأرقني وأصحابي هجوع "
" أمن الريحانة الداعي السميع *** " يعني
الطالب : ...

الشيخ : لا المُسمِع يعني المُسمِع فإذن حكيم بمعنى حاكم وبمعنى مُحكِم كما نقول سميع بمعنى سامع وبمعنى مُسمِع واضح يا جماعة؟ إذن هي مِن حكم ومِن أحكم فمن حكم يعني الحكم ومن أحكم يعني الإحكام إذ أن مصدر أحكم ها إحكاماً طيب