وكذلك المخلوق ذو نوعين محـ***ـسوس ومعقول هما شيئان (أنواع نور المخلوق إلى حسي ومعنوي)
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : " وكذلك المخلوق ذو نوعين *** "
" كذلك المخلوق" يعني النور المخلوق ذو نوعين
" *** محسوس ومعقولٌ هما شيئان " فصار النور أولاً ينقسم إلى قسمين ما هما؟ وصف لله ومخلوق له والمخلوق ينقسم إلى نوعين حسي وعقلي يعني محسوس ومعقول المعقول عبرنا عنه قبل قليل بإيش؟ بالمعنوي وهذه أقسام النور مخلوق وغير مخلوق والمخلوق محسوس ومعنوي
" كذلك المخلوق" يعني النور المخلوق ذو نوعين
" *** محسوس ومعقولٌ هما شيئان " فصار النور أولاً ينقسم إلى قسمين ما هما؟ وصف لله ومخلوق له والمخلوق ينقسم إلى نوعين حسي وعقلي يعني محسوس ومعقول المعقول عبرنا عنه قبل قليل بإيش؟ بالمعنوي وهذه أقسام النور مخلوق وغير مخلوق والمخلوق محسوس ومعنوي
الفتاوى المشابهة
- شرح قول المصنف: " فصل في اللفظ والملفوظ .الك... - ابن عثيمين
- التعليق على الأبيات السابقة، وبيان قول المعت... - ابن عثيمين
- حكم عبارة "لفظي بالقرآن مخلوق" - ابن باز
- ما قصد شيخ الإسلام بالقدم بالنوع وأنه ليس هناك... - الالباني
- حكم من قال القرآن مخلوق - اللجنة الدائمة
- كلمة على كون القرآن مخلوق أو غير مخلوق والرد... - ابن عثيمين
- ما معنى قول الإمام أحمد (لايجوز أن نقول القر... - ابن عثيمين
- هل ايمان المخلوق مخلوق ؟ - الالباني
- والنور ذو نوعين مخلوق ووصـ***ـف ما هما والله... - ابن عثيمين
- هل الرحمة منها مخلوقة وغير مخلوقة؟ - ابن باز
- وكذلك المخلوق ذو نوعين محـ***ـسوس ومعقول هما... - ابن عثيمين

