الشيخ : طيب. الخلاّق طبقها على القاعدة :
الطالب : يدل على ذات الله عز وجل و على صفة الخلق فهذه دلالة مطابقة.

الشيخ : نعم.
الطالب : و يدل على ذات الله وحده دلالة تضمن .وعلى صفة الخلق وحدها : دلالة تضمن.

الشيخ : نعم.
الطالب : وتدل على قدرة الله عز وجل.

الشيخ : وعلمه. تدل على علمه و قدرته.
الطالب : ... دلالة التزام.

الشيخ : دلالة التزام. كذا؟ نعم دلالة التزام قال الله عز وجل : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا يعني : أعلمناكم بأننا خلقنا السموات و الأرض لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا لأنه لولا العلم ما خلق ولولا القدرة ما خلق إذن دلالة الخلق على العلم و القدرة ها؟ دلالة التزام لأن علم وقدر لم تشتق من الخلق يعني لم تشتق من الخلق. و لهذا دلالة الالتزام بعيدة عن الاشتقاق أي في الاشتقاق من اللفظ الذي دل عليها.