الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
قال المؤلف في بيان الحقوق التي لله وحده والتي للرسول صلى الله عليه وسلم وحده والتي لله وللرسول قال :
" وكذا العبادة واستعانتنا به " أي بالله عز وجل العبادة خاصة بالله لا نعبد غيره والاستعانة بالله لا نستعين غيره لكن المراد الاستعانة المطلقة المبنية على الاعتماد المطلق هذه لا تكون إلا بالله أما الاستعانة بما يستطيعه المستعان في الدنيا فهذه جائزة فإن النبي عليه الصلاة والسلام قال : تعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة وما زال الناس يستعين بعضهم بعضا قال الله تعالى : وتعاونوا على البر والتقوى لكن هناك فرق بين الاستعانة بالله التي تكون عبادة واعتمادا كليا على الله وبين استعانة المخلوق التي ترى أنه بإعانتك مشارك لك فقط في هذا العمل فقول المؤلف :
" العبادة واستعانتنا به "
أضافها إلى استعانتنا بالله وهي استعانة خاصة غير استعانتنا بالمخلوق
" إياك نعبد ذان توحيدان "
إياك نعبد في القرآن وإياك نستعين في القرآن نوحد الله بالعبادة ونوحده بالاستعانة أما العبادة فمطلقا أما الاستعانة فإننا نستعين المخلوق فيما يقدر عليه لكن استعانتنا بالمخلوق ليست كاستعانتنا بالخالق قال :
" وعليهما قام الوجود بأسره *** دنيا وأخرى حبذا الركنان "
عليهما أي على العبادة والاستعانة قام الوجود بأسره لأن الوجود قام بالحق ولا أحق من عبادتنا لله واستعانتنا به ولهذا قال الله عز وجل في ما لو اتبع الحق أهواءهم قال : لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن فبالحق صلحت السموات والأرض وبالباطل تفسد السموات والأرض ولهذا قال :
" عليهما قام الوجود بأسره *** دنيا وأخرى حبذا الركنان " .