السائل : ... .

الشيخ : والله هذا القول في الحقيقة قوي أن ما ورد نكرة فهو وصف وليس اسما وما جاء معرفا بأل فهو اسم وإن جاء في بعض المواضع منكرا مثل الغفور يأتي غفور رحيم منكر .

السائل : الغفور في غير هذا الموضع لكنه اسم قريب ما ورد ... يعني ابن القيم يثبت .

الشيخ : إي لا الظاهر أنه يخبر به عنه يقال قريب وقريب من داعيه وعابديه لكن إن ورد القريب فهو اسم ما فيه إشكال .

السائل : ... .

الشيخ : ما جعل .

السائل : ... القريب نكرة ... .

الشيخ : إي نحن يقول بعض العلماء يقول إن الضابط ما جاء معرفا فهو اسم وما جاء منكرا فهو وصف ثلاثة أخذنا ثلاثة أخذنا ثلاثة.