الشيخ : يقول المؤلف رحمه الله ونحن في فصل الرد على هؤلاء في تكفيرهم أهل العلم والإيمان يقول :
" فاسمع إذن يا منصفا حكميهما *** وانظر إذن هل يستوي الحكمان "
حكمي من ؟ حكم الكتاب والسنة انظر هل يستوي حكم الكتاب والسنة أو حكم هؤلاء ؟
" هم عندنا قسمان " أي الذين كفروا أهل السنة والجماعة " قسمان أهل جهالة *** وذوو العناد " يعني أناس جهلة يكفرون تقليدا لاتباعمم تقليدا لمتبعيهم والثاني : أهل عناد واستكبار يكفرون وهم يعلمون أنهم ليسوا على حق قال :
" وذانك القسمان
جمع وفرق بين نوعيهم هما *** في بدعة لا شك يجتمعان "
القسمان يجتمعان ويفترقان يجتمعان لأنهما ذو بدعة سواء الجاهل أو المعاند كل منهما مبتدع فإن تكفير أهل الحق بدون أصل يرجع إليه هذا من فعل أهل البدع كالخوارج مثلا ولكن هناك فق فرق بكفر هؤلاء المكفرين لأهل الحق إذن هم في جمع وإيش ؟ وفرق الجمع أنهم في بدعة كلهم أهل بدعة الفرق .