السائل : في حديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيه لا تفضلوني على موسى بن عمران وما المقصود بالتفضيل هنا شيخ مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم ؟

الشيخ : أي نعم التفضيل الذي يوجد حزازة ومنافرة بين المسلم الداعي وبين الكافر المدعو .

السائل : تكلمة الحديث ؟ مش متذكر بقية الحديث لأنه فيه سؤال عنه .

الشيخ : لا أذكر لا أذكر لا تفضلوا هذا الحديث تبع موسى فإنه .

السائل : فلا أدري أفاق قبلي أم بعدي .

الشيخ : أي نعم إذا عن موسى مو عن يونس هذا هو .

السائل : المقصود بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أول من ينشق عنه الأرض في الحديث والمقصود ما يدري أن موسى.

الشيخ : أن جوزي بالصعقة .

السائل : أي نعم ما المقصود هنا .

الشيخ : ما يدري أنه فايق قبل انشقاق الأرض عن الرسول صلى الله عليه وسلم .

السائل : يعني الرسول صلى الله عليه وسلم أول من تنشق عنه الأرض .

الشيخ : ومع ذلك فيجد موسى متعلقا بالعرش فلا يدري هل هو يعني جوزي بالصعقة التي صعق من قبل أو إيش كمالة الحديث .

السائل : لا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور أم أن النبي صلى الله عليه وسلم أول من تنشق عنه

الشيخ : أي نعم ، ... .

السائل : متعلقا بقوائم بالعرش .

الشيخ : متعلقا العرش.

السائل : فلا أدري أفاق قبلي يعني أم جوزي بصعقة الطور .

الشيخ : هذا هو فلا أدري أأفاق قبل الرسول فلا يكن انشقاق قبره عليه خصوصية له بالنسبة لموسى أما بالنسبة لسائر الناس فهي خصوصية له .

السائل : فما فيه تعارض .

الشيخ : ما فيه تعارض هذا العام والخاص.