السائل : لقد قمنا بأداء فريضة الحج العام الماضي وكان من المفروض أن نحرم من أبيار علي ولكننا لم نتمكن من ذلك وأحرمنا من مكة ، فما الحكم في ذلك علماً بأني أديت الفريضة مع زوجتي وأخي مع زوجته فإذا كان هناك حكم ؟ فهل أؤديه عن أخي وعني ، أم هل هو يؤديه عن نفسه وعن زوجته علماً بأنه غير موجود بالمملكة أفيدونا وجزاكم الله خيرا ؟

الشيخ : الإحرام من الميقات لمن أراد الحج أو العمرة واجب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما صح عنه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وذكر تمام الحديث ، وهذا الخبر خبر بمعنى الأمر . وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة من ذي الحليفة الحديث .
وعلى هذا فلا يحل لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات بدون إحرام ، فإن فعل وتجاوز الميقات بغير إحرام وأحرم من مكة أو مما بين مكة والميقات فعليه على ما ذكره أهل العلم فدية يذبحها في مكة ويفرقها على المساكين ، والفدية شاة أنثى من الضأن أو ذكر من الضأن أو أنثى من الماعز أو ذكر من الماعز .
وعلى هذا فيجب على هذا السائل على نفسه شاة وعلى زوجته شاة وعلى أخيه شاة وعلى زوجة أخيه شاة ، وإذا كان أخوه وزوجته خارج البلد فلا حرج أن يبلغهما بما يجب عليهما ويوكلاه هو في أداء الواجب عليهما من الفدية ، لأن التوكيل في مثل هذا جائز.

السائل : بارك الله فيكم.