السائل : سائل يقول ماذا يستحب عند زيارة القبور ?

الشيخ : نعم زيارة القبور نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر دفعا للشرك فلما رسخ الإيمان في قلوب الناس أمر بها قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة وفي لفظ تذكر الموت فإذا زار الإنسان القبور فليزرها متعظا لا عاطفة يعني بعض الناس يزور القبر قبر أبيه قبر أمه عاطفة وحنان محبة وهذا وإن كان من طبيعة البشر لكن الأولى أن تزورها للعلة التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام وهي تذكر الآخرة تذكر الموت هؤلاء الذين في القبور الآن هم كانوا بالأمس مثلك على ظهر الأرض والآن أصبحوا في بطونها مرتهنين بأعمالهم لا يملكون زيادة حسنة ولا إزالة سيئة فتذكر وهل بينك وبين هذه الحال هل بينك وبينها مدى معلوم ? أسألكم هل بينك وبين أن تكون في القبر مدى معلوم ? لا لأنك لا تدري متى يفجؤك الموت قال النبي عليه الصلاة والسلام : يوشك أن يأتيني داعي الله فأجيب الإنسان لا يدري متى يموت فإذا تذكر يا أخي تذكر أليس من الناس من خرج لعمل حاملا حقيبته ورجع محمولا ميتا أليس كذلك ?

السائل : بلى .

الشيخ : طيب إذا نقول تذكر الموت تذكر الآخرة فهذا هو المطلوب من زيارة القبور طيب لو قال قائل : هل للدعاء عند القبور مزية على الدعاء في غير ذلك المكان ? فالجواب : لا ومن قصد القبور ليدعو الله عندها فقد ابتدع وأخطأ لأن أقرب مكان يجاب فيه الدعاء هو المساجد بيوت الله أما القبور فلا فإذا كان هذا هو حال القلب عند الزيارة التذكر فماذا يقول باللسان ? يقول ما جاء عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية الله لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وينصرف وأما ما يوجد الآن من كتبيات تقال عند زيارة البقيع فكلها بدعة إلا ما وافق السنة ولا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه بشيء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقصد التعبد به لله لأنه إذا فعل ذلك فإنه لا يزداد من الله إلا بعدا نعم .