حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسًا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة إذا أتى الخلاء وقال موسى عن حماد إذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز إذا أراد أن يدخل
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
القارئ : حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال : سمعت أنسا يقول : كان الرسول صلى الله عليه وسلّم إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث .
تابعه ابن عرعرة عن شعبة ، وقال غندر عن شعبة : إذا أتى الخلاء ، وقال موسى عن حماد : إذا دخل ، وقال سعيد بن زيد : قال حدثنا عبد العزيز : إذا أراد أن يدخل .
الشيخ : نعم، وهذا اللفظ الأخير يفسر ما سبق ، أن المعنى : إذا دخل أي : إذا أراد أن يدخل ، والخلاء هو المكان الذي يختلي به الإنسان ، وهو موضع قضاء الحاجة، فإذا كان هناك موضع معد لذلك فإذا أراد دخوله فليقل ما ذكر ، وأما إذا لم يكن هناك مكان معد، فإذا خطا الخطوة الأخيرة التي يجلس عندها فليقل هذا ،كما لو كان في البر.
وقوله : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث فيها لفظان :
اللفظ الأول : من الخُبْث والخبائث .
واللفظ الثاني : من الخُبُثِ والخبائث .
فعلى اللفظ الأول يكون المراد بالخبث كل شر، يكون المراد بالخبث كل شر، والمراد بالخبائث : النفوس الخبيثة الشريرة ، ومنها الشياطين، وعلى لفظ ضم الباء يكون المراد بالخبُث : جمع خبيث ، وهم ذكران الشياطين ، ويكون المراد بالخبائث جمع خبيثة يعني إناث الشياطين ، فيكون بذلك استعاذة من ذكران الشياطين وإناثهم ، وأيهما أعم ؟ .
الأول أعم.
ومناسبة هذا التعوذ أن بيوت الخلاء والأماكن القذرة مأوى الشياطين ، فيخشى أن يتضرر الإنسان من هذه الشياطين التي هذه مأواها، نعم.
وظاهر الحديث أنه لا يقول سوى ذلك، لكن قد ورد في السنة ما يدل على أنه يقول بالإضافة إلى هذا : بسم الله .
تابعه ابن عرعرة عن شعبة ، وقال غندر عن شعبة : إذا أتى الخلاء ، وقال موسى عن حماد : إذا دخل ، وقال سعيد بن زيد : قال حدثنا عبد العزيز : إذا أراد أن يدخل .
الشيخ : نعم، وهذا اللفظ الأخير يفسر ما سبق ، أن المعنى : إذا دخل أي : إذا أراد أن يدخل ، والخلاء هو المكان الذي يختلي به الإنسان ، وهو موضع قضاء الحاجة، فإذا كان هناك موضع معد لذلك فإذا أراد دخوله فليقل ما ذكر ، وأما إذا لم يكن هناك مكان معد، فإذا خطا الخطوة الأخيرة التي يجلس عندها فليقل هذا ،كما لو كان في البر.
وقوله : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث فيها لفظان :
اللفظ الأول : من الخُبْث والخبائث .
واللفظ الثاني : من الخُبُثِ والخبائث .
فعلى اللفظ الأول يكون المراد بالخبث كل شر، يكون المراد بالخبث كل شر، والمراد بالخبائث : النفوس الخبيثة الشريرة ، ومنها الشياطين، وعلى لفظ ضم الباء يكون المراد بالخبُث : جمع خبيث ، وهم ذكران الشياطين ، ويكون المراد بالخبائث جمع خبيثة يعني إناث الشياطين ، فيكون بذلك استعاذة من ذكران الشياطين وإناثهم ، وأيهما أعم ؟ .
الأول أعم.
ومناسبة هذا التعوذ أن بيوت الخلاء والأماكن القذرة مأوى الشياطين ، فيخشى أن يتضرر الإنسان من هذه الشياطين التي هذه مأواها، نعم.
وظاهر الحديث أنه لا يقول سوى ذلك، لكن قد ورد في السنة ما يدل على أنه يقول بالإضافة إلى هذا : بسم الله .
الفتاوى المشابهة
- هل يقال دعاء الخلاء عند كل مكان فيه خبائث.؟ - ابن عثيمين
- ما حكم مَن نسي دعاء الدخول للخلاء ، فلما تذكَّ... - الالباني
- رجل دخل الخلاء ولم يأت بالذكر الوارد فهل إذا ت... - الالباني
- دعاء دخول الخلاء - ابن باز
- حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا عبد ا... - ابن عثيمين
- فوائد حديث ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذ... - ابن عثيمين
- علقت في تمام المنة على حديث ( كان النبي عليه ا... - الالباني
- هل هذ الذكر ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث وال... - ابن عثيمين
- شرح قول المصنف :" يستحب عند دخول الخلاء قول... - ابن عثيمين
- وعنه رضي الله عنه قال :( كان النبي صلى الله... - ابن عثيمين
- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صه... - ابن عثيمين