القارئ : حدثنا إسحاق قال : أخبرنا النضر قال : أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل من الأنصار فجاء ورأسه يقطر ، فقال النبي صلّى الله عليه وسلم : لعلنا أعجلناك . فقال : نعم ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : إذا أعجلت أو قحطت فعليك الوضوء .
تابعه وهب قال : حدثنا شعبة . قال أبو عبد الله : ولم يقل غندر ويحيى عن شعبة : الوضوء .

الشيخ : هذا أيضا فيه دليل على ما ذكرنا أولا أنه لا ينقض إلا ما خرج من السبيلين ، ولكن الحديث الذي رواه عثمان رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم فيمن جامع ولم يمنِ ، يعني لم ينزل منيه قال : يغسل ذكره ويتوضأ كما يتوضأ للصلاة وقال أنه سمعه من رسول الله صلّى الله عليه وسلم ، وهذا مرفوع وليس رأيا لعثمان .
لكنه كان في أول الأمر ثم نسخ، وقال النبي صلّى الله عليه وسلم : إذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وفي رواية مسلم : وإن لم ينزل ، فهذا من الأحكام المنسوخة.
وفي هذا أيضا فيه دليل على وجوب غسل الذكر من الجماع لقوله : يتوضأ ويغسل ذكره وهذا مختلف فيه ، ومبنى الخلاف على أن رطوبة فرج المرأة هل هي طاهرة أو نجسة ؟ .
فمن قال أنها نجسة أوجب على من جامع ولم ينزل أن يغسل ذكره، ومن قال أنها طاهرة لم يوجب عليه أن يغسل ذكره لأنه التقى بشيء طاهر .