الشيخ : " أما الذي قد قال إن كلامه *** ذو أحرف قد رتبت ببيان " من هم؟ الجهمية، يقولون: كلامه ذو أحرف مرتبة، قولهم: قد رتبت رد على من؟
الطالب : ...

الشيخ : لا، على الاقترانية، أحرف مرتبة، الاقترانية يقولون هو أحرف غير مرتبة، طيب.
" وكلامه بمشيئة وإرادة *** كالفعل منه كلاهما سيان "
هذا رد على من؟ الأشاعرة، الأشاعرة يقولون: كلامه ليس بإرادة ومشيئة منه كالفعل، بل هو مثل الحياة والعلم، الحياة والعلم لا تتعلق بهما المشيئة، لكن الكلام تتعلق به المشيئة، أما الأشاعرة يقولون: إن الكلام لا تتعلق به المشيئة.