الشيخ : من غير إنكار عليهم ، يعني: لا أحد ينكر عليهم.
" فطرةً *** فطروا عليها "
ويجوز أن تقول: فطرةٌ فطروا عليها، فعلى الأول تكون فطرة مصدر مفعول مطلق لفطروا، وعلى الثاني تكون خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: هي فطرة.
" لا تواص ثاني "
يعني لا أحد وصاهم، يعني ليس بعضهم يوصي بعضا ويقول قل يا دائم المعروف قل يا دائم السلطان، بل هي أمر فطري.