القارئ : " والله قد وصف الجماد بأنه *** ميت أصم وما له عينان "
" وكذا نفى عنه السرور ونطقه *** والخلق نفيا واضح التبيان "
" هذا وليس بها قبول لل *** "

الشيخ : " وليس "
القارئ : " هذا وليس بها قبول *** "

الشيخ : " لها " " لها " " لها "
القارئ : " هذا وليس لها قبول للذي *** ينفي ولا من جملة الحيوان "
" ويقال أيضا ثاني ال *** "

الشيخ : طيب
" والله قد وصف الجماد بأنه *** ميت "
والذين تدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء مع أنها جمادات اللات والعزى ومناة جمادات فنفى عنها فوصفها بأنها ميتة مع أنها غير قابلة لذلك إذن فالشيء يثبت بما لا يقبله وينفى عن ما لا يقبله بنص القرآن فكيف تقولون إننا إذا قلنا إن الله لا داخل ولا خارج فإن هذا وصف صحيح لأنه غير قابل لأن يكون داخلا أو خارجا نقول لهم حتى وإن كان غير قابل فإن هذا لا يصح طيب ثم قال
" وكذا نفى عنه الشعور ونطقه *** والخلق "
لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون
" هذا وليس لها قبول للذي *** ينفى ولا من جملة الحيوان "
واضح يعني هذه الأشيا جماد ما هي من الحيوان التي ينفى عنها الموت أو الشعور ومع ذلك نفاه الله عنها نعم